"Ego sum ostium": Kirchenportale und andere Türen im antiken Christentum

Schon seit langer Zeit sind Theologen bestrebt, Verbindungen zwischen theologischer Theoriebildung und der beginnenden christlichen Monumentalarchitektur der Spätantike zu finden. Diese Suche kann insofern als gescheitert gelten, als der frühchristliche Kirchbau seine konkrete Gestalt nicht primär t...

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Bibliographic Details
Main Author: Wallraff, Martin 1966- (Author)
Format: Print Article
Language:German
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Reinhardt 2006
In: Theologische Zeitschrift <Basel>
Year: 2006, Volume: 62, Issue: 2, Pages: 321-337
Standardized Subjects / Keyword chains:B Entrance (Architecture) / Inscription / Church
IxTheo Classification:KAB Church history 30-500; early Christianity
Parallel Edition:Electronic
Description
Summary:Schon seit langer Zeit sind Theologen bestrebt, Verbindungen zwischen theologischer Theoriebildung und der beginnenden christlichen Monumentalarchitektur der Spätantike zu finden. Diese Suche kann insofern als gescheitert gelten, als der frühchristliche Kirchbau seine konkrete Gestalt nicht primär theologischen Überlegungen verdankt. Sehr wohl allerdings gibt es einzelne theologisch sinntragende Bauelemente. Unter diesen sind die Türen bzw. Portale oft unterschätzt worden. - Der vorliegende Beitrag wendet sich diesem Thema zu. Dabei vertritt er die These, dass die Deutung eher von "alltäglichen" Türen und Toren als etwa vom Symbolismus des Tempeltors ihren Ausgang nehmen muss. Haustüren wurden etwa durch Inschriften apotropäisch, bekenntnishaft oder als Segenswunsch gedeutet. Ähnlich erscheint das Kirchenportal als Übergang von der Sphäre dieser Welt in die himmlische Welt. Dabei sind diese Portale (anders als später im Mittelalter) Stätten des Lichtes und der Verbindung zum Himmel. Sie blieben während des Gottesdienstes geöffnet und konnten christologisch gedeutet werden.
ISSN:0040-5701
Contains:In: Theologische Zeitschrift