Menschliche Sicherheit ethisch aufladen und politisch nutzbar machen
Der von den Vereinten Nationen politisch idealistisch geschmiedete Begriff menschlicher Sicherheit ist kaum in der Praxis angekommen. Seine Grenzen werden an zwei Fallbeispielen aufgezeigt. Sein Potenzial wird im Rahmen einer geerdeten Gegensatzlehre entfaltet. Hierzu werden die vier innovierenden P...
Main Author: | |
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Format: | Electronic/Print Article |
Language: | German |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Echter
[2018]
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In: |
Concilium
Year: 2018, Volume: 54, Issue: 2, Pages: 136-143 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Francis Pope 1936-
/ Human security
/ Freedom
/ Ethics
/ Politics
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IxTheo Classification: | KCB Papacy KDB Roman Catholic Church NCC Social ethics NCD Political ethics |
Online Access: |
Volltext (doi) |
Summary: | Der von den Vereinten Nationen politisch idealistisch geschmiedete Begriff menschlicher Sicherheit ist kaum in der Praxis angekommen. Seine Grenzen werden an zwei Fallbeispielen aufgezeigt. Sein Potenzial wird im Rahmen einer geerdeten Gegensatzlehre entfaltet. Hierzu werden die vier innovierenden Prinzipien von Papst Franziskus heuristisch eingesetzt. Um seine Kraft für den Einzelnen, die Gemeinschaft und die Institutionen entfalten zu können, wird der menschliche Sicherheitskomplex (MSK) in zusammenhängende Spannungsfelder eingebunden, um so den im isolierten UN-Begriff ausgeblendeten Kontext hinzuzufügen: Selbstreflexion, die Verbundenheit mit anderen Menschen und gerechte Institutionen. Ein so politisch gefüllter und ethisch angereicherter Begriff kann sich im Laufe der Zeit zu einem effektiven Instrument für das politische und sozialethische Handeln entwickeln, bei dem die menschliche Sicherheit kritisch mit den Höhen und Tiefen seiner Freiheitsgeschichte verbunden bleibt. |
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ISSN: | 0588-9804 |
Contains: | Enthalten in: Concilium
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Persistent identifiers: | DOI: 10.14623/con.2018.2.136-143 |