Eschatologie et Écriture en milieu antiochien à partir du II siècle

Fino al IV secolo, è difficile da apprezzare l'importanza della riflessione sull' eschaton, in ambiente antiocheno, a causa della scarsità delle nostre fonti. Quanto si può dedurre dagli insegnamenti della Didaché, delle Lettere di Ignazio di Antiochia o degli scritti di Teofilo è modesto...

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Détails bibliographiques
Auteur principal: Guinot, Jean-Noël 1941- (Auteur)
Type de support: Imprimé Article
Langue:Français
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Publié: 2000
Dans: Annali di storia dell'esegesi
Année: 2000, Volume: 17, Numéro: 1, Pages: 9-45
Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés:B Antiochia (Orontes) / Eschatologie / Exégèse / Histoire 100-500
B Exégèse / Histoire
Classifications IxTheo:BC Religions du Proche-Orient ancien
HA Bible
HH Archéologie
KAB Christianisme primitif
KBL Proche-Orient et Afrique du Nord
NBQ Eschatologie
Sujets non-standardisés:B Eschatologie
B Antiochia Orontes
Description
Résumé:Fino al IV secolo, è difficile da apprezzare l'importanza della riflessione sull' eschaton, in ambiente antiocheno, a causa della scarsità delle nostre fonti. Quanto si può dedurre dagli insegnamenti della Didaché, delle Lettere di Ignazio di Antiochia o degli scritti di Teofilo è modesto rispetto al posto accordato a questo tema da Giustino. In seguito, una documentazione abbondante permette di approfondire meglio le concezioni escatologiche degli antiocheni e di metterne in evidenza le fonti scritturistiche, soprattutto neotestamentarie. La ricerca, che concede uno spazio non trascurabile a Teodoro di Mopsuestia e a Teodoreto di Cirro, si fonda principalmente sull' opera omiletica di Giovanni Crisostomo. Egli è certamente quello, fra gli antiocheni, che affronta più frequentemente, nella sua predicazione, le differenti questioni relative ai fini ultimi.
ISSN:1120-4001
Contient:In: Annali di storia dell'esegesi