Quand dire c'est montrer: le langage symbolique: enjeux théologiques
Le geste théologique propre à une reprise spéculative de l’expérience artistique implique un rapport sui generis entre le subjectif et l’objectif, entre l’artiste et le récepteur de l’œuvre, entre le langage symbolique qui crée une co-appartenance et le langage conceptuel qui permet l’écart du jugem...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic/Print Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
[publisher not identified]
[2017]
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| In: |
Lumen vitae / Edition française
Year: 2017, Volume: 72, Issue: 1, Pages: 19-31 |
| IxTheo Classification: | CD Christianity and Culture KDB Roman Catholic Church RC Liturgy |
| Online Access: |
Volltext (doi) |
| Summary: | Le geste théologique propre à une reprise spéculative de l’expérience artistique implique un rapport sui generis entre le subjectif et l’objectif, entre l’artiste et le récepteur de l’œuvre, entre le langage symbolique qui crée une co-appartenance et le langage conceptuel qui permet l’écart du jugement, la distanciation intellectuelle. Ainsi, si le geste théologique doit être une reprise conceptuelle des intentions signifiantes du geste artistique qui est déjà une herméneutique en acte, on peut dire paradoxalement que s’il y a bien discontinuité entre les deux herméneutiques, artistique et théologique, il n’y a pas rupture dans la trajectoire du sens. Il s’agit d’un jeu incessant entre le symbolique et le conceptuel. La liturgie, comme l’art et tout ce qui est symbolique, ne s’adresse pas seulement à l’entendement, mais aussi au sentiment. Il peut alors arriver que dans l’expérience liturgique et dans l’expérience artistique, la présence de Dieu signifiée par l’action liturgique ou artistique se fasse sentir. Ces expériences sont alors d’ordre eschatologique et l’homme qui les éprouve vit une anticipation de la résurrection de la chair, un avant-goût de l’eschaton. Il est fondé en raison de le croire possible… Ainsi, en montrant, l’œuvre d’art peut donner à connaître Dieu et savoir cela ce n’est pas moins faire de la théologie. |
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| ISSN: | 0024-7324 |
| Contains: | Enthalten in: Lumen vitae / Edition française
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.2143/LV.72.1.3200362 |