Relations between the state and the Muslim community in Central Asia: overview, analysis, practical co-operation in Kyrgyzstan

Nach der Auflösung der Sowjetunion und der Unabhängigkeit Kirgisistans erlebte der Islam in der Bevölkerung einen starken Aufschwung. Neben islamischen Traditionen, die vor allem im Süden des Landes die sowjetische Zeit überdauert hatten, konnten sich neue, aus dem islamischen Ausland stammende Isla...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Main Author: Seifert, Arne Clemens (Author)
Contributors: Usubaliev, Esen (Other)
Format: Electronic/Print Article
Language:English
Check availability: HBZ Gateway
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Nomos-Verlag-Gesellschaft 2011
In: OSCE yearbook
Year: 2010, Pages: 157-164
Further subjects:B Religious identity
B Islam
B Socio-cultural change
B State
B Politics
B Religious organization
B Change
B Population group
B Zweckentfremdung
B Kyrgyzstan
B Islamization
Online Access: Volltext (Aggregator)
Description
Summary:Nach der Auflösung der Sowjetunion und der Unabhängigkeit Kirgisistans erlebte der Islam in der Bevölkerung einen starken Aufschwung. Neben islamischen Traditionen, die vor allem im Süden des Landes die sowjetische Zeit überdauert hatten, konnten sich neue, aus dem islamischen Ausland stammende Islamformen/Auslegungen in der zunehmend religiös orientierten Bevölkerung etablieren. Der Einfluss des Islam ließ sich mit einer repressiven Politik (u.a. aus Angst vor militantem Islam und Terrorismus) des säkularen Staates in den Folgejahren nicht mehr kanalisieren. Wie stark der Islam bereits zu einem gewichtigen sozio-politischen Faktor geworden war, zeigte sich u.a. bei den Präsidentschaftswahlen 2005, wo einzelne Kandidaten offen um muslimisch orientierte Wähler warben. Es scheint als hätte die politische Führungsschicht in Kirgisistan mittlerweile die Notwendigkeit erkannt, sich dauerhaft mit den islamischen Institutionen im Land zu arrangieren. Die Zersplitterung der islamischen Gemeinschaften und das Fehlen geeigneter religiöser Repräsentanten erschwert den Beginn eines breiten säkular-religiösen Dialog allerdings. (IFSH-Pll)
Contains:In: OSCE yearbook