Die Gefäßmetapher in 1 Thess 4,4

In der Deutung von 1 Thess 4,4 wird notorisch kontrovers diskutiert, ob mit der Gefäßmetapher der eigene Leib, das Geschlechtsorgan oder die Ehefrau gemeint ist. Aufschluss wird meist von den übrigen antiken Belegen erwartet, doch bietet deren übliche schlichte Rubrizierung in die genannten Optionen...

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Detalhes bibliográficos
Autor principal: Konradt, Matthias 1967- (Author)
Tipo de documento: Recurso Electrónico Artigo
Idioma:Alemão
Verificar disponibilidade: HBZ Gateway
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Publicado em: Brill, Ferdinand Schöningh 2018
Em: Biblische Zeitschrift
Ano: 2018, Volume: 62, Número: 2, Páginas: 245-269
(Cadeias de) Palavra- chave padrão:B Bibel. Thessalonicherbrief 1. 4,4 / Metáfora / Recipiente / Corpo / Órgão sexual / Papel de gênero
Classificações IxTheo:HC Novo Testamento
NBE Antropologia
Outras palavras-chave:B Geschlechterrollen
B 4QInstruction
B Schöpfungstheologie
B Paulus
B 1. Thessalonicherbrief
B Ética sexual
Acesso em linha: Volltext (lizenzpflichtig)
Parallel Edition:Não eletrônico

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520 |a In der Deutung von 1 Thess 4,4 wird notorisch kontrovers diskutiert, ob mit der Gefäßmetapher der eigene Leib, das Geschlechtsorgan oder die Ehefrau gemeint ist. Aufschluss wird meist von den übrigen antiken Belegen erwartet, doch bietet deren übliche schlichte Rubrizierung in die genannten Optionen keine entscheidende Interpretationshilfe. Neben einer Sichtung der exegetischen Indizien, ob Paulus in 1 Thess 4,4 das Selbstverhältnis oder Sozialverhalten im Blick hat, ist vielmehr vorrangig zu fragen, welche Eigenschaften des metaphorisch gebrauchten Ausdrucks in den antiken Verwendungsweisen auf das durch diesen Bezeichnete übertragen werden. Der Beitrag begründet, dass es in 1 Thess 4,4f. um innereheliches Sexualverhalten geht, mit der Gefäßmetapher ein schöpfungstheologischer Horizont aufgespannt wird und es auf dieser Grundlage keineswegs zwingend ist, die Gefäßmetapher allein auf die Ehefrau zu beziehen. 
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