Mito, Memória e Representações do Feminino no Movimento Sahaja Yoga

O presente artigo analisa a memória do feminino promovida pelas narrativas míticas que fundamentam o Sahaja Yoga, movimento religioso fundado em 1970, por Nirmala Srivastava e caracterizado por basear-se em um sistema de crença segundo o qual o princípio divino fundamental é feminino. Realizamos um...

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Autori: Ivo, Isnara Pereira (Autore) ; Marson, Carla Cristiane de Oliveira (Autore)
Tipo di documento: Elettronico Articolo
Lingua:Portoghese
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Pubblicazione: Universidade Estadual de Maringá [2018]
In: Revista Brasileira de História das Religiões
Anno: 2018, Volume: 11, Fascicolo: 31, Pagine: 257-282
(sequenze di) soggetti normati:B Sahaja yoga / Femminilità
Notazioni IxTheo:AD Sociologia delle religioni
AG Vita religiosa
AZ Nuove religioni
BK Induismo; Giainismo; Sikhismo
Altre parole chiave:B Memória
B Sagrado Feminino
B Mitologia
B Mulheres
Accesso online: Volltext (doi)
Volltext (kostenfrei)
Descrizione
Riepilogo:O presente artigo analisa a memória do feminino promovida pelas narrativas míticas que fundamentam o Sahaja Yoga, movimento religioso fundado em 1970, por Nirmala Srivastava e caracterizado por basear-se em um sistema de crença segundo o qual o princípio divino fundamental é feminino. Realizamos um estudo comparativo acerca dos vestígios de intercâmbios entre culturas encontrados nestes mitos, argumentando, à luz do conceito de trânsitos culturais, que a memória coletiva, da qual a mitologia é parte integrante, não é produto puro e exclusivo de uma determinada sociedade, mas sempre resultado de inevitáveis diálogos culturais. Mobilizamos os conceitos de mito e memória por entendermos que as ideias centrais contidas na mitologia se tornam representações mentais que, uma vez assimiladas e reelaboradas pela consciência, se transformam em uma memória do feminino e do seu papel social.
ISSN:1983-2850
Comprende:Enthalten in: Revista Brasileira de História das Religiões
Persistent identifiers:DOI: 10.4025/rbhranpuh.v11i31.38476