La fuite des jeunes: Une parole d'Évangile pour l'Église?
La prise de distance ou la désertion des jeunes par rapport à l'Église est peut-être, paradoxalement, une bonne nouvelle, une parole d'Évangile qui nous est transmise. Les jeunes ne cherchent plus des pères autoritaires. Ni l'autorité du Père, ni la tradition de l'Église ne sont...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
[2018]
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| In: |
Lumen vitae
Year: 2018, Volume: 73, Issue: 2, Pages: 187-191 |
| IxTheo Classification: | CH Christianity and Society KDB Roman Catholic Church NBE Anthropology |
| Online Access: |
Volltext (doi) |
| Summary: | La prise de distance ou la désertion des jeunes par rapport à l'Église est peut-être, paradoxalement, une bonne nouvelle, une parole d'Évangile qui nous est transmise. Les jeunes ne cherchent plus des pères autoritaires. Ni l'autorité du Père, ni la tradition de l'Église ne sont plus perçues par les jeunes comme un patrimoine dont ils désirent hériter. En fait, les jeunes ne croient pas à une identité adulte solide, fondée sur les valeurs transcendantes de la foi chrétienne. L'adulte crédible qu'ils recherchent, l'Église fiable dont ils pourraient écouter la parole, est celle d'un adulte qui se reconnaisse fragile. Les jeunes recherchent une Église qui se reconnaisse vulnérable, mais qui ne renonce pas pour autant à son affection pour eux; une Église qui a un centre: son intérêt pour eux. Nous mettre à l'écoute de leur éloignement d'avec l'Église pourra nous faire prendre conscience que nous serons régénérés si nous acceptons d'être une Église vulnérable, mais qui sait raconter l'histoire de sa propre peine comme un combat passionné, créatif, courageux et peut-être aussi non soupçonnable et acceptable pour eux. |
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| Contains: | Enthalten in: Lumen vitae
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.2143/LV.73.2.3284803 |