The Serpent as a Symbol of Primeval Yahwism
Au delà de ses connotations péjoratives, le serpent est considéré dans la Bible comme le gardien du domaine sacré et de ses extensions : le sanctuaire, les sources d'eau, les richesses souterraines, et la terre d'Israël. De plus, l'identification du bâton de Moise comme caducée révèle...
| Главный автор: | |
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| Формат: | Электронный ресурс Статья |
| Язык: | Английский |
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| Journals Online & Print: | Загрузка...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Опубликовано: |
Peeters
[2016]
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| В: |
Semitica
Год: 2016, Том: 58, Страницы: 207-236 |
| Индексация IxTheo: | BC Религии Древнего Востока HB Ветхий Завет |
| Online-ссылка: |
Volltext (doi) |
| Итог: | Au delà de ses connotations péjoratives, le serpent est considéré dans la Bible comme le gardien du domaine sacré et de ses extensions : le sanctuaire, les sources d'eau, les richesses souterraines, et la terre d'Israël. De plus, l'identification du bâton de Moise comme caducée révèle l'implication de cet animal dans l'exercice des pouvoirs divins. Plutôt qu'une influence cananéenne sur le yahwisme, l'attachement commun du serpent et de YHWH à la métallurgie traditionnellement pratiquée en sud Canaan dénote leur relation essentielle. Une continuité apparaît ainsi entre une forme primordiale, cananéenne, du yahwisme et son extension israélite. Dans ce contexte, l'exclusion du serpent de cuivre (nehushtan) hors du temple de Jérusalem (2 Rois 18,4) reflète une réforme du yahwisme primordial, promue par le roi Ézékias, qui conduisit au rejet de l'un de ses symboles les plus essentiels. |
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| ISSN: | 2466-6815 |
| Второстепенные работы: | Enthalten in: Semitica
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.2143/SE.58.0.3170088 |