Luther et le catholicisme: des rapports complexes
Il y a longtemps eu une image très négative de Luther dans le catholicisme ; ce n’est que très récemment qu’un changement a eu lieu, avec cependant des réticences certaines. La condamnation de 1520-1521, due autant à une hostilité à l’humanisme qu’à des considérations politiques, débute du vivant de...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Brepols
[2017]
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| In: |
Revue d'histoire de l'Eglise de France
Year: 2017, Volume: 103, Issue: 2, Pages: 201-217 |
| IxTheo Classification: | KAA Church history KDB Roman Catholic Church KDD Protestant Church |
| Online Access: |
Volltext (Verlag) Volltext (doi) |
| Summary: | Il y a longtemps eu une image très négative de Luther dans le catholicisme ; ce n’est que très récemment qu’un changement a eu lieu, avec cependant des réticences certaines. La condamnation de 1520-1521, due autant à une hostilité à l’humanisme qu’à des considérations politiques, débute du vivant de Luther. Elle aboutit à un durcissement des positions. Une légende noire naît alors, qui puise aux écrits de Cochlaeus. Elle est renouvelée au début du xxe siècle par Denifle, qui fait de Luther un être dépravé et un menteur. Cette image n’a changé que lentement, d’abord en Allemagne, puis en France, grâce à Olivier et Congar. Mais la diabolisation de Luther reste forte dans les mouvements les plus conservateurs et les cercles intégristes. The image of Luther in Catholicism was for a long time a very negative one. Only recently has that changed, although with a number of reservations. The condemnation of 1520-1521, which was due as much to hostility to humanism as to political considerations, began in Luther’s own lifetime, and led to a hardening of positions on both sides. A black legend, borrowing from the writings of Cochlaeus, was born at that time. It was revived in the early 20th century by Denifle who depicted Luther as depraved and as a liar. This image only changed slowly, initially in Germany and then in France, thanks to Olivier and Congar. But the demonisation of Luther still remains strong in the most conservative movements and in integrist circles. Das im Katholizismus vorherrschende Lutherbild war sehr lange negativ geprägt ; erst in jüngster Zeit erfuhr es eine Änderung, allerdings mit gewissen Vorbehalten. Die Verdammung von 1520-1521, die einer Feindseligkeit gegenüber dem Humanismus wie auch politischen Erwägungen geschuldet war, nimmt ihren Ausgang zu Lebzeiten Luthers. Sie führt zu einer Verhärtung der Positionen. Eine schwarze Legende entsteht, die aus den Schriften von Cochläus schöpft. Erneuert wird sie zu Beginn des 20. Jahrhunderts von Denifle, der aus Luther ein verkommenesWesen und einen Lügner macht. Dieses Bild wandelte sich nur langsam, zunächst in Deutschland, dann in Frankreich, dank Olivier und Congar. Aber die Verteufelung Luthers bleibt in den konservativsten Bewegungen und den integristischen Kreisen stark verwurzelt. |
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| ISSN: | 2109-9502 |
| Contains: | Enthalten in: Revue d'histoire de l'Eglise de France
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1484/J.RHEF.5.115185 |