The Right of the Faithful to Enter a Church for the Offering of Divine Worship
The right of the faithful to enter a church for the offering of divine worship has been in place since the end of the fifth century but was first explicitly articulated in the Code of Canon Law only in 1983. That articulation in canon 1214 contains a significant innovation. Through the insertion of...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
[2017]
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| In: |
Studia canonica
Year: 2017, Volume: 51, Issue: 2, Pages: 497-527 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | The right of the faithful to enter a church for the offering of divine worship has been in place since the end of the fifth century but was first explicitly articulated in the Code of Canon Law only in 1983. That articulation in canon 1214 contains a significant innovation. Through the insertion of the word praesertim (especially) in the text of the canon, the scope of the objective right of entry - and of its corresponding subjective right to enter - now extends especially to the offering of public divine worship, and logically therefore it now also extends toward the offering of private devotional prayer. The historical development of this right of entry (ius adeundi) and its current formulation in canon 1214 illustrate the significance of this innovation and its ramifications for competent authority who attempt to regulate or restrict the exercise of the subjective right of the faithful to enter a church. Le droit des fidèles d'entrer dans une église pour la célébration du culte divin existe depuis la fin du cinquième siècle mais a été explicitement articulé pour la première fois dans le Code de droit canonique de 1983. Cette articulation au canon 1214 contient une innovation importante. Par l'ajout du mot praesertim (spécialement) au texte du canon, le droit objectif d'entrée - et le droit subjectif correspondant d'entrer - s'étend spécialement à l'offre du culte divin public et, logiquement donc, il s'étend aussi maintenant à l'offre de la prière dévotionnelle privée. Le développement historique de ce droit d'entrée (ius adeundi) et sa formulation actuelle au canon 1214 illustre la signification de cette innovation et ses ramifications pour l'autorité compétente qui tente de régler ou restreindre l'exercice de ce droit subjectif des fidèles d'entrer dans une église. |
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| ISSN: | 2295-3027 |
| Contains: | Enthalten in: Studia canonica
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.2143/STC.51.2.3271945 |