Péguy et Pascal: la métamorphose de l'augustinisme. (1) Ordre et Figure

Le dépassement des figures se fait chez Pascal, comme chez Péguy, par l'intégration des ordres inférieurs et non pas par leur exclusion. L'ontologie et l'herméneutique sont orientées par l'axiologie centrale de chacun. Cependant voici la nouveauté révolutionnaire de Péguy : en sa...

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Библиографические подробности
Главный автор: Higaki, Julie (Автор)
Формат: Электронный ресурс Статья
Язык:Французский
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Опубликовано: [2015]
В: Revue d'études augustiniennes et patristiques
Год: 2015, Том: 61, Выпуск: 1, Страницы: 135-158
Нормированные ключевые слова (последовательности):B Péguy, Charles 1873-1914 / Pascal, Blaise 1623-1662 / Порядок / Тело (физика) / Дух / Любовь к ближнему (мотив)
Индексация IxTheo:CA Христианство
KAH Новое время
NBE Антропология
NCA Этика
VA Философия
Online-ссылка: Volltext (Publisher)
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Parallel Edition:Не электронный вид
Описание
Итог:Le dépassement des figures se fait chez Pascal, comme chez Péguy, par l'intégration des ordres inférieurs et non pas par leur exclusion. L'ontologie et l'herméneutique sont orientées par l'axiologie centrale de chacun. Cependant voici la nouveauté révolutionnaire de Péguy : en saisissant le réel dans le mystère de l'Incarnation du Dieu fait chair, Péguy a remplacé, par sa nouvelle opposition mystique/politique, le vieux dualisme traditionnel, augustinien, du charnel et du spirituel. « Le surnaturel est lui-même charnel. » Le charnel est revalorisé et assumé dans la charité, et le spirituel se libère de l'intellectualisation désincarnée pour retrouver sa place essentielle et vitale dans le vécu de l'homme. Il marque ainsi une étape majeure de la réception de l'augustinisme et de l'histoire du christianisme.
ISSN:2428-3606
Второстепенные работы:Enthalten in: Revue d'études augustiniennes et patristiques
Persistent identifiers:DOI: 10.1484/J.REA.5.110537