Contextualités des lectures théologiques sur la paresse
Si la liste des huit mauvaises pensées des moines du désert (Évagre) devient vers la fin de l'Antiquité ou au début du Moyen Âge la liste des sept péchés capitaux (pape Grégoire le Grand), les Réformes déplacent le curseur concernant les péchés du pluriel vers le singulier : vers le péché. Les...
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
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Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Univ.
[2017]
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In: |
Laval théologique et philosophique
Year: 2017, Volume: 73, Issue: 3, Pages: 387-397 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Evagrius, Ponticus 345-399
/ Thomas Aquinas 1225-1274
/ Listlessness
/ Laziness
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IxTheo Classification: | KAB Church history 30-500; early Christianity KAE Church history 900-1300; high Middle Ages NBE Anthropology |
Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (Verlag) Volltext (doi) |
Summary: | Si la liste des huit mauvaises pensées des moines du désert (Évagre) devient vers la fin de l'Antiquité ou au début du Moyen Âge la liste des sept péchés capitaux (pape Grégoire le Grand), les Réformes déplacent le curseur concernant les péchés du pluriel vers le singulier : vers le péché. Les péchés capitaux, dont la paresse, pointent vers un état de rupture relationnelle avec Dieu ou d'aliénation, pour reprendre Paul Tillich dans sa Théologie systématique. Mais les bouleversements engendrés par la modernité n'ont-ils pas contribué à un oubli des péchés capitaux en faveur d'une réappropriation plus séculière de ces thèmes anthropologico-théologiques ? En effet, la « paresse » sous certains de ces accents ne pourrait-elle pas devenir, dans un siècle particulièrement marqué par la vitesse et l'instantanéité, un contrepoids pour garder un équilibre et éviter ainsi une déshumanisation, voire une zombification de notre humanité ? |
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ISSN: | 1703-8804 |
Contains: | Enthalten in: Laval théologique et philosophique
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Persistent identifiers: | DOI: 10.7202/1044567ar |