Les Pramāṇa bouddhiques: Peut-on atteindre le réel et l'inconditionné au moyen des sens ou du raisonnement logique?
Dans la perspective bouddhique indo-tibétaine, on appelle peut-être improprement «logique» (Pramāṇa) une méthodologie qui en réalité se révèle être une phénoménologie à part entière. Il s'agit de parvenir à la description juste et donc valide de la réalité qui s'offre à nos sens (perceptio...
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
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Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Peeters
[2017]
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In: |
Ephemerides theologicae Lovanienses
Year: 2017, Volume: 93, Issue: 3, Pages: 397-412 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Buddhism
/ Sautrāntika
/ Pramāna
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IxTheo Classification: | BL Buddhism VA Philosophy |
Online Access: |
Volltext (doi) |
Summary: | Dans la perspective bouddhique indo-tibétaine, on appelle peut-être improprement «logique» (Pramāṇa) une méthodologie qui en réalité se révèle être une phénoménologie à part entière. Il s'agit de parvenir à la description juste et donc valide de la réalité qui s'offre à nos sens (perception directe) et à notre raisonnement (inférence). Tant de facteurs psychiques interfèrent dans l'interprétation de la réalité qu'une telle méthode est indispensable pour débattre de la nature de l'existence sur une base fiable, en déjouant les pièges de l'esprit. Mais cette méthode a ses limites: elle ne donne pas à voir ni à poser un discours adéquat sur l'expérience directe des yogis, autrement dit, elle ne saurait se substituer à l'expérience mystique directe de l'inconditionné. Pourquoi? Parce que cette expérience est non-duelle, alors que toute connaissance ordinaire (et donc relative) est celle d'un sujet qui appréhende un objet. Quand sujet et objet s'abolissent dans l'expérience yogique, c'est une autre réalité qui s'ouvre, celle, absolue, de l'Éveil ou Nature de bouddha, indicible, vide et lumineuse. |
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ISSN: | 1783-1423 |
Contains: | Enthalten in: Ephemerides theologicae Lovanienses
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Persistent identifiers: | DOI: 10.2143/ETL.93.3.3248503 |