La libertad como responsabilidad: una lectura desde San Agustín y Søren Kierkegaard
El escrito presenta una relación entre Søren Kierkegaard y San Agustín a partir del problema de la libertad. Ello se hará en tres momentos. En los dos primeros momentos se realiza un acercamiento general a la comprensión de la libertad en los dos pensadores entendiéndola como la paradoja de superar...
| Published in: | Etiam |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Biblioteca Agustiniana de Buenos Aires
[2016]
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| In: |
Etiam
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| IxTheo Classification: | KAB Church history 30-500; early Christianity KAH Church history 1648-1913; modern history KDD Protestant Church NBE Anthropology NCA Ethics |
| Further subjects: | B
Discretion
freedom
will
action
responsibility
B Albedrio libertad voluntad acción, responsabilidad |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | El escrito presenta una relación entre Søren Kierkegaard y San Agustín a partir del problema de la libertad. Ello se hará en tres momentos. En los dos primeros momentos se realiza un acercamiento general a la comprensión de la libertad en los dos pensadores entendiéndola como la paradoja de superar una primera instancia negativa de la libertad - en tanto mera capacidad de elegir - deponiendo la voluntad propia en la voluntad divina. En el caso concreto de San Agustín, se hace el análisis ante todo desde la concepción de la libertad presente en "De libero arbitrio". En el tercer momento se rastreará cómo en los dos pensadores la libertad verdadera tiene que ver con un llegar a ser sí mismo que se reconoce, frente al poder que lo fundamenta, en su particularidad y en la responsabilidad que tiene de su libre acción. The text shows a relationship between Søren Kierkegaard and Saint Augustine from the problem of freedom. This will be done in three stages. In the first two times a general approach to the understanding of freedom in the two thinkers understood as the paradox to overcome a negative first instance of freedom is carried out - while mere capacity to choose - by laying one's will in the divine will. In the case of Saint Augustine, the analysis is realized primarily from the conception of freedom present in De libero arbitrio. In the third time will be tracked how both thinkers true freedom has to do with becoming itself recognizes that, before the power that underlies it, in its particularity and the responsibility of his free action. |
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| Contains: | Enthalten in: Etiam
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