Umbanda Esotérica não é Esoterismo na Umbanda
A proposta central do artigo é apresentar a umbanda esotérica como uma escola afro-brasileira. Dentro desta chave de interpretação, é possível observar suas características centrais: doutrina (epistemologia), linha de transmissão desta doutrina (metodologia) e estilo de vida (ética). Fundada na prim...
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Contributors: | |
Format: | Electronic Article |
Language: | Portuguese |
Check availability: | HBZ Gateway |
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Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
[2017]
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In: |
Revista Brasileira de História das Religiões
Year: 2017, Volume: 10, Issue: 28, Pages: 113-124 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Umbanda
/ Esotericism
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IxTheo Classification: | AG Religious life; material religion AZ New religious movements KBR Latin America |
Further subjects: | B
Nova Era
B Escolas B Umbanda Esotérica B Religiões Afro-brasileiras B História umbandista |
Online Access: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
Summary: | A proposta central do artigo é apresentar a umbanda esotérica como uma escola afro-brasileira. Dentro desta chave de interpretação, é possível observar suas características centrais: doutrina (epistemologia), linha de transmissão desta doutrina (metodologia) e estilo de vida (ética). Fundada na primeira metade do século XX por W. W. da Matta e Silva e continuada pelo seu sucessor F. Rivas Neto, sua proposta religiosa que foi expressa pelos próprios em várias obras ao longo dos últimos 58 anos afasta a tese de uma suposta tentativa de fazer uso de um esoterismo na umbanda. Para tanto, foram discutidas algumas obras de W.W. da Matta e Silva e discutidas as análises teóricas de dois pesquisadores atuais que aproximam Umbanda Esotérica de esoterismo na Umbanda e movimentos religiosos New Age. Tal reflexão auxilia os pesquisadores das religiões afro-brasileiras, notadamente as umbandas, a compreender este fenômeno religioso na atualidade. |
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ISSN: | 1983-2850 |
Contains: | Enthalten in: Revista Brasileira de História das Religiões
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Persistent identifiers: | DOI: 10.4025/rbhranpuh.v10i28.36937 |