Summary: | Der vorliegende Beitrag stellt die Auffassung in Frage, wonach Theologie und Philosophie des Origenes als wesentlich platonisch, Origenes selbst als Platoniker bezeichnet werden kann. Entgegen dieser weit verbreiteten Einschätzung wird darauf hingewiesen, daß der Begriff „Abhängigkeit“ zur Beschreibung des Verhältnisses der Theologie des Origenes und platonischer Philosophie ungeeignet ist, da Origenes selbst seine Bezugnahmen auf die Philosophie nie als bloße Gefolgschaft versteht. In der Bezugnahme frühchristlicher Theologie auf die zeitgenössische pagane Philosophie können insgesamt sieben Formen unterschieden werden, wobei die katalytische und die dialektische Form der Bezugnahme im Werk des Origenes von besonderer Bedeutung sind. Ihr Zusammenlaufen kann aufgezeigt werden an seiner Lehre von der Präexistenz der Seelen, die sich durch einen Blick auf jüdische Quellen zusätzlich erhellt.
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