Moral und Angst: Erkenntnisse aus Moralpsychologie und politischer Theologie
Unser moralisches Empfinden ist von den Emotionen Glück und Angst geprägt. Sie gelten gar als Motor moralischen Handelns. Doch in unserer Gesellschaft herrscht nach wie vor eine strikte Trennung von Eigeninteresse und Moral. Während Freiheit und Autonomie gepriesen werden, sollen wir in erster Linie...
| Главные авторы: | ; |
|---|---|
| Формат: | Электронный ресурс |
| Язык: | Немецкий |
| Слжба доставки Subito: | Заказать сейчас. |
| Проверить наличие: | HBZ Gateway |
| WorldCat: | WorldCat |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Опубликовано: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2011
|
| В: | Год: 2011 |
| Редактирование: | 1. Aufl. |
| Нормированные ключевые слова (последовательности): | B
Страх (мотив)
/ Мораль (мотив)
/ Философия (мотив)
/ Психология
/ Богословие (мотив)
|
| Другие ключевые слова: | B
Нейронауки
B Власть (мотив) B Икономия (церковное право) B Мораль (мотив) B Этика (мотив) B Философия (мотив) B Страх (мотив) B Политика (мотив) B Philosophische Ethik B Нейробиология B Политика насилия B Публикации конференции 2010 (Zürich) B Moralphilosophie B Богословие (мотив) |
| Online-ссылка: |
Обложка Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Не электронный вид
Erscheint auch als: 9783525404348 |
| Итог: | Unser moralisches Empfinden ist von den Emotionen Glück und Angst geprägt. Sie gelten gar als Motor moralischen Handelns. Doch in unserer Gesellschaft herrscht nach wie vor eine strikte Trennung von Eigeninteresse und Moral. Während Freiheit und Autonomie gepriesen werden, sollen wir in erster Linie Gefühle vertreten, die nicht unsere eigenen sind. Das vergrößert die Kluft zwischen Sein und Schein.Experimentelle Forschung im Grenzbereich von Moralpsychologie, Neurowissenschaften und Verhaltensökonomie wie auch neuere Erkenntnisse aus den interdisziplinären Geistes- und insbesondere Religionswissenschaften lassen ein neues Bild des Menschen entstehen. Es hat wenig mit dem eines rationalen und an Idealvorstellungen orientierten Entscheidungsfinders zu tun, wie es bisher in Ökonomie und Ethik dominiert hat. Demnach gibt es weder den Menschen, der ausschließlich an kurzfristiger und rein materieller Nutzenmaximierung interessiert ist, noch gibt es den komplett uneigennützigen Typus, der immer nur an das Wohl der Allgemeinheit denkt.Mit einem Interview mit dem israelischen Historiker Shlomo Sand (»Die Erfindung des jüdischen Volkes«). |
|---|---|
| Объем: | Online Ressource |
| ISBN: | 978-3-647-40434-9 |
