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|a Junk, Susanne 1985-
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|a Prophetie als Partizipation am Heilsplan?
|b lutherische Prophetie im konfessionellen Zeitalter (1550-1650)
|c Susanne Kofler
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|
1 |
|a Leipzig
|b Evangelische Verlagsanstalt
|c [2017]
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| 264 |
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4 |
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|
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|a 317 Seiten
|b 1 Porträt
|c 24 cm
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|a ohne Hilfsmittel zu benutzen
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|a Arbeiten zur Kirchen- und Theologiegeschichte
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|
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|
|
|a Literaturverzeichnis: Seite 295-314 (Seite 294 ungezählt)
|
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|
|
|a Mit Registern
|
| 500 |
|
|
|a "Dissertation wurde für den Druck in erheblichem Maße gekürzt und umstrukturiert" - (Vorwort)
|
| 502 |
|
|
|b Dissertation
|c Eberhard Karls Universität Tübingen
|d 2015
|
| 505 |
8 |
0 |
|a Vorwort -- Einleitung -- Prophetien im Prozess der Wissens- und Wahrheitsgenerierung -- Prophetien aus Sicht einer Kulturgeschichte des Politischen -- Prophetie-Forschung als Beitrag zu einer Geschichte der Medialität -- Prophetie-Forschung im Kontext von Modernisierungs-theorien -- Prophetien aus Sicht einer historischen Epistemologie -- Vier Felder der Analyse -- Die sakrale Medialität von Prophetien -- Die Sinne und Affekte als Faktoren einer Prophetie -- Druckschriften als Medien Gottes? -- Flugdrucke über Prophetien als (heils)politische Diskurse -- Aufbau der Arbeit -- Prophetien Im Flugdruck : die Zirkulation von Religiösem Wissen -- Zwei Narrative : Erscheinungen und Visionen -- Engelserscheinungen in lutherischen Flugschriften um 1600 -- Authentifizierung durch die "analogia fidei" -- Die Bibel als Beweisgrundlage für Engelserscheinungen -- Ninive, Jerusalem, Sodom und Gomorra als Referenzen -- Die biblische Forderung nach der Unterscheidung der Geister -- Authentifizierung durch die sinnliche Erfahrung -- Engel als Jünglinge in weissen Kleidern -- Authentifizierung durch das Auftreten der Erzengel -- Legitimation durch Lichtmetaphorik und Himmelschöre -- Kleidung und mitgeführte Attribute als Ausdruck einer Gottgesandtschaft -- Authentifizierung durch die Affekte -- Furcht vor den Engeln Gottes -- Körperliche Manifestationen inneren Erlebens -- Hat der Teufel auch Einfluss auf die Affekte? -- Visionen in Flugschriften und Büchern um 1600 -- Authentifizierung durch Bezug auf die biblische Offenbarung -- Die Parallelisierung mit biblischen und historischen Exempeln -- Die kommentierende Funktion von Bibelzitaten -- Die biblische Forderung nach einer Unterscheidung der Geister -- Konfessionelle Abgrenzung -- Authentizität durch Zeugenschaft -- Beobachtung der Körper in Ekstase -- Visionäre als Sprachrohre Gottes -- Konkurrierende Deutungen gegenüber Visionen -- Körperliche Symptome verweisen auf inneres Erleben -- Flugdrucke über Prophetien als Buss-Spiegel -- Prophetien als Wunder, Zeichen und Texte Gottes -- Berichte, die zu Herzen dringen : Authentifizierung durch Affekte -- Zur Busse bewegen : die sakrale Medialität der Sinne und Affekte -- Fazit : die Bibel, die Sinne und Affekte beglaubigen Prophetien -- Zur Akzeptanz von Visionsberichten Im Dreissigjährigen Krieg -- Prophetien als Tröstung der lutherischen Gläubigen -- Legitimation durch kommentierende Verfahren -- Fabricius rekurriert auf Martin Luther und die Bibel -- Die Beobachtung von Beningas Körperzuständen -- Fabricius bezieht sich auf eine Definition der "Ecstasis" von 1598 -- Konkurrierende Deutungsmuster gegenüber Visionen -- Glaubwürdigkeit durch Vollständigkeit -- Sprechen in Ekstase -- Das Herz und Gewissen als Ort der Glaubensgewissheit -- Rückgriffe auf mystische Erzählmotive -- Rückgriffe auf die lutherische Gebetsliteratur -- Welche Anteile hat Gott, welche Anteile der Mensch am Glauben? -- Wie vermittelt man das Erleben in Ekstase an Dritte? -- Ein selbstreferentieller Kommentar in der Flugschrift -- Prophetien als Aufruf zum Krieg gegen Babel -- Legitimation durch kommentierende Verfahren -- Bibel- und Lutherzitate als Referenzen -- Die Deutung von Prophetie als Adiaphora -- Wachsender Zweifel an Warner als von Gott gesandte Person -- Retrospektives Sprechen über erlebte Visionen -- Plausibilisierung durch Sinneseindrücke und Affektzustände -- Beglaubigung durch Zeugenschaft -- Beglaubigung ex eventu -- Warner als von Christus auserwählter Nachfolger Luthers -- Warners Prophetien als Aufruf zur Heilspolitik -- Fazit : Visionen als persönliche oder politische Botschaft? -- Prophetien als heilspolitisches Konfliktfeld -- Prophetien als medienpolitisches Konfliktfeld -- Divergierende Akzeptanz der Prophetien von Frauen und Männern? -- Ausblick : die konfessionsübergreifende Aktualisierung von Prophetien nach dem Dreissigjährigen Krieg -- Prophetien Unter Verdacht : Theologen Im Streit -- Die "Unterscheidung der Geister" -- Der Kampf der lutherischen Orthodoxie gegen den Enthusiasmus -- Die Unterscheidung der Geister als eine Pflicht aller Gläubigen? -- Vier Ursachen von Offenbarungen -- Kriterien der Unterscheidung von Prophetien -- Die "Consideratio Visionum" des Lübecker Predigers Jacob Stolterfoht (1634) -- Stolterfohts Definition und Klassifikation von "Gesichten" -- Die Heilige Schrift als alleinige Offenbarung Gottes in nachapostolischer Zeit? -- Streit auf den Kanzeln -- Ein "Schisma" unter den lutherischen Geistlichen in Stettin -- Wie und durch wen sind Propheten zu überprüfen? -- Der Einfluss politischer Umbrüche auf die theologische Kontroverse -- Streit im Buch -- Die "Probatio Visionum" von Jacob Fabricius (1642) als Ausgangspunkt einer theologischen Kontroverse -- Fabricius über "Gesichte" als ein "subordinatum quid" -- Prophetie als Ergänzung des Predigtamtes? -- Fabricius' Plädoyer für zwei Kennzeichen göttlicher Prophetien -- Fabricius und Stolterfoht streiten um die lutherische Bibelexegese -- Plausibilisierungsstrategien neben der Bibelexegese -- Der Hinweis auf orthodoxe Theologen -- Die Diskreditierung der gegnerischen Bibelexegese -- Der Verweis auf die Kirchengeschichte -- Die Unterstützung durch weltliche Herrschaftsträger -- Der "beifall" lutherischer Theologen -- Die Brisanz der "Probatio Visionum" als Aufruf zur Heilspolitik -- Fazit : die Verantwortung des Menschen vor Gott -- Prophetien als Herausforderung für die menschliche Erkenntnisfähigkeit? -- Prophetie als Aufruf zur politischen Partizipation? -- Die Rezeption des "Visionisten-Streites" nach 1649 -- Ergebnisse : Exegese und Empirie : Dissens über die (Gottes-) Erkenntnis -- Prophetien als verweisende Zeichen auf die biblische Offenbarung -- Prophetien als sinnliche, affektive und körperliche Zeichen Gottes -- Transformationen in der Beurteilung von Prophetien -- Exegese im Streit : ein Verfahren der Erkenntnisgewinnung versagt -- Ausblick : Prophetien als Ausgangspunkt einer "Subjektivierung"? -- Literaturverzeichnis -- Quellen -- Handschriften -- Druckschriften -- Literatur -- Internetseiten -- Register -- Personen -- Bibelstellen.
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|t Prophetie als Partizipation am Heilsplan? Lutherische Prophetie im Konfessionellen Zeitalter (1550–1650)
|d 2018
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|b Geschichte 1550-1650
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