Ungläubiges Staunen: über das Christentum

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Was geschieht, wenn einer der bedeutendsten deutschen Schriftsteller, der selbst ein Muslim ist, sich in die christliche Bildwelt versenkt? Navid Kermani sieht staunend eine Religion voller Opfer und Klage, Liebe und Wunder, unvernünftig und abgründig, zutiefst menschlich und göttlich: ein Christent...

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Detalhes bibliográficos
Autor principal: Kermani, Navid 1967- (Author)
Tipo de documento: Recurso Electrónico Livro
Idioma:Alemão
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Publicado em: [s.l.] Verlag C.H.Beck [2016]
Em:Ano: 2016
Análises:[Rezension von: Navid Kermani, Ungläubiges Staunen Über das Christentum] (2016) (Siebenrock, Roman, 1957 -)
Edição:8., durchgesehene Auflage
(Cadeias de) Palavra- chave padrão:B Arte sacra cristã / Muçulmano / Estética
B Experiência de Deus / Islã / Diálogo inter-religioso / Cristianismo
Outras palavras-chave:B Islã
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B Estética
Acesso em linha: Cover (Publisher)
Volltext (lizenzpflichtig)

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520 |a Was geschieht, wenn einer der bedeutendsten deutschen Schriftsteller, der selbst ein Muslim ist, sich in die christliche Bildwelt versenkt? Navid Kermani sieht staunend eine Religion voller Opfer und Klage, Liebe und Wunder, unvernünftig und abgründig, zutiefst menschlich und göttlich: ein Christentum, von dem Christen in dieser Ernsthaftigkeit, Kühnheit und auch Begeisterung nur noch selten sprechen.Es ist ein Wagnis: Offenen Herzens, mit einer geradezu kindlichen Neugier steht Navid Kermani vor den großen und vor unbekannten Werken der christlichen Kunst. Und es wird zum Geschenk: Denn seine berückend geschriebenen Meditationen geben dem Christentum den Schrecken und die Schönheit zurück. Kermani hadert mit dem Kreuz, verliebt sich in den Blick der Maria, erlebt die orthodoxe Messe und ermisst die Größe des heiligen Franziskus. Er lehrt uns, in den Bildern alter Meister wie Botticelli, Caravaggio oder Rembrandt auch die Fragen unserer heutigen Existenz zu erkennen – mit klarem Blick für die wesentlichen Details und die untergründigen Bezüge auch zu entfernt scheinenden Welten, zur deutschen Literatur, zum mystischen Islam und selbst zur modernen Heilgymnastik. Seine poetische Schule des Sehens macht süchtig: süchtig nach diesem speziellen Blick auf das Christentum und sehnsüchtig danach, selbst so sehen zu können 
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