Gott und die 'heiden': mittelalterliche Funktionen und Semantiken der Heiden

Klappentext: Die Heiden sind als das religiös Andere bzw. das Fremde im Mittelalter bereits umfangreich erforscht. Die Frage danach, was genau mit dem Begriff heiden bezeichnet wird, ist jedoch noch nicht hinreichend beantwortet. Grund dafür ist die bisherige Leitunterscheidung der Forschung eigen/f...

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Bibliographic Details
Authors: Knaeble, Susanne 1981- (Author, Contributor) ; Wagner, Silvan 1976- (Author, Contributor)
Corporate Author: Tagung "Gott und die heiden. Funktionen und Semantiken der heiden in Mittelalter und Früher Neuzeit" 2012, Bayreuth (Author)
Format: Print Book
Language:German
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WorldCat: WorldCat
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Published: Berlin Münster Lit [2015]
In: Bayreuther Forum Transit (Band 13)
Year: 2015
Volumes / Articles:Show volumes/articles.
Series/Journal:Bayreuther Forum Transit Band 13
Standardized Subjects / Keyword chains:B Paganism / Religious identity / History 500-1500
B Heathen (Religion) / Concept of
B German language / Literature / Heathen (Religion, Motiv) / History 1050-1350
IxTheo Classification:AB Philosophy of religion; criticism of religion; atheism
AG Religious life; material religion
BE Greco-Roman religions
TG High Middle Ages
Further subjects:B Paganism in literature Congresses
B Conference program 2012 (Bayreuth)
B Literature, Medieval History and criticism Congresses
Online Access: Inhaltsverzeichnis (Verlag)
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500 |a Gründet auf den Ergebnissen der Tagung "Gott und die 'heiden': Funktionen und Semantiken der 'heiden' in Mittelalter und früher Neuzeit", die vom 22. bis zum 25. März 2012 in Bayreuth stattfand 
520 |a Klappentext: Die Heiden sind als das religiös Andere bzw. das Fremde im Mittelalter bereits umfangreich erforscht. Die Frage danach, was genau mit dem Begriff heiden bezeichnet wird, ist jedoch noch nicht hinreichend beantwortet. Grund dafür ist die bisherige Leitunterscheidung der Forschung eigen/fremd, welche unterschlägt, dass die Identität des christlich Eigenen im Mittelalter durchaus fragwürdig ist. Eine Bestimmung des Fremden kann auf dieser Basis das semantische Spektrum der 'Heiden' nicht erfassen. Der Sammelband nimmt den heiden-Diskurs in seiner Vielstimmigkeit in den Blick und setzt etwa mit wahr/falsch, arm/reich, sündig/gerecht und Zentrum/Peripherie alternative Leitunterscheidungen zu eigen/fremd an. 
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