Das Mediale: Die Suche nach der Einheit der Religionen in der Religionswissenschaft
Biographical note: PD Dr. Rainer Neu lehrt an der Universität Duisburg-Essen.
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Book |
| Language: | German |
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| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Stuttgart
W. Kohlhammer
2010
|
| In: | Year: 2010 |
| Reviews: | Das Mediale. Die Suche nach der Einheit der Religionen in der Religionswissenschaft (2012) (Lüddeckens, Dorothea, 1966 -)
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| Series/Journal: | Systematik - Ethik
|
| Further subjects: | B
Religious experience
B Systematik - Ethik B Phenomenology of religion B Science of Religion B Electronic books B heilig - profan B Kulturwissenschaft |
| Online Access: |
Inhaltstext (Verlag) Inhaltsverzeichnis (Verlag) Volltext (Aggregator) |
| Parallel Edition: | Erscheint auch als: 9783170213746 |
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| 505 | 8 | 0 | |a Titel; Inhalt; Einleitung; I Einheit, Polarität und Integration; 1 Einheit, Polarität und Integration auf dem Weg der Bewusstwerdung; 2 Einheit, Polarität und Integration der kosmischen Ordnung; 3 Einheit, Polarität und Integration in der Philosophie; 4 Die Entdeckung des Medialen; II Das Mediale in den Weltreligionen; 1 Der Schamane als Mittler; 2 Der indische Tempel: eine Brücke zwischen Göttern und Menschen; 3 Der jüdische Tempel und die Offenbarung der Herrlichkeit Gottes; 4 Die Entwicklung der Basilika zum Sakralbau; 5 Die Hagia Sophia: aus der Finsternis zum Licht |
| 505 | 8 | 0 | |a 6 Die gotischen Kathedralen: das Mediale weitet sich ausIII Die Frühromantik: die Entdeckung des Mittlers; 1 Wilhelm Wackenroder und Ludwig Tieck: Natur und Kunst als Offenbarung des Göttlichen; 2 Friedrich Schlegel: Gott erblicken wir nicht, aber überall erblicken wir Göttliches; 6 Novalis: im Endlichen das Unendliche entdecken; 4 Friedrich Schleiermacher: Anschauung und Gefühl des Universums; 5 Friedrich Schelling: das Göttliche als die Einheit aller Gegensätze; IV Religionsphänomenologie: die Suche nach dem Heiligen; 1 Rudolf Otto: das Heilige als eine Kategorie a priori |
| 505 | 8 | 0 | |a 2 Nathan Söderblom: die Erfahrung der Heiligkeit Gottes3 Gerardus van der Leeuw: die Vergegenwärtigung der Macht; 4 Mircea Eliade: die Dialektik des Heiligen; V Religionssoziologie: Wechselwirkungen des ‚Heiligen' und des Profanen; 1 Numa Denis Fustel de Coulanges: das Heilige begründet soziale Beziehungen; 2 Émile Durkheim: die profanen mit den heiligen Wesen zur Kommunion bringen; 3 Max Weber: religiös motiviertes soziales Handeln; 4 Niklas Luhmann: das Überschreiten der Grenze; VI Das Mediale als Gegenstand der Religionswissenschaft; Literaturverzeichnis; Einleitung |
| 505 | 8 | 0 | |a Einheit, Polarität und Integration auf dem Weg der BewusstwerdungEinheit, Polarität und Integration der kosmischen Ordnung; Einheit, Polarität und Integration in der Philosophie; Die Entdeckung des Medialen; Der Schamane als Mittler; Der indische Tempel; Der jüdische Tempel; Die Entwicklung der Basilika zum Sakralbau; Die Hagia Sophia; Die gotischen Kathedralen; Wilhelm Heinrich Wackenroder und Ludwig Tieck; Friedrich Schlegel; Novalis; Friedrich Schleiermacher; Friedrich Schelling; Rudolf Otto; Nathan Söderblom; Gerardus van der Leeuw; Mircea Eliade; Numa Denis Fustel de Coulanges |
| 505 | 8 | 0 | |a Émile DurkheimMax Weber; Niklas Luhmann; Das Mediale als Gegenstand der Religionswissenschaft |
| 520 | |a Biographical note: PD Dr. Rainer Neu lehrt an der Universität Duisburg-Essen. | ||
| 520 | |a Long description: Mythen und Märchen, religiöse Biographien und Sagen, schamanische Jenseitsreisen und priesterliche Rituale, die Architektur von Sakralbauten, die Religionsphilosophie der Romantiker, die einfühlsamen Untersuchungen der Religionsphänomenologen und die kritischen Analysen der Religionssoziologen vom Funktionalismus bis zur hochabstrakten Systemtheorie verweisen auf ein Gemeinsames in den Religionen. In der Vielfalt ihrer Erscheinungsformen lassen sie ein allgemeines Strukturmerkmal erkennen: das Mediale. Das Mediale erweist sich als der eigentliche Gegenstand der Religionswissenschaft. Es steht für die Einheit in den Religionen bei gleichzeitiger Anerkennung ihrer Unterschiede und Besonderheiten. Die religiösen Erscheinungsformen entstammen einer Sphäre ursprünglicher Einheit (dem Heiligen), fallen in divergierende Pole auseinander (das Heilige - das Profane) und streben nach erneuter Integration (dem Medialen). So lässt sich Religion als Prozess des Austausches zwischen den Polen heilig - profan analysieren. Religiöse Erfahrung ist möglich, wo sich diese Sphären durchdringen. | ||
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