Aufklärung bis zum Himmel: Emanuel Swedenborg im Kontext der Theologie und Philosophie des 18. Jahrhunderts
Hauptbeschreibung: In den Träumen eines Geistersehers (1766) ist Swedenborg von Immanuel Kant ins "Hospital" verbannt und zugleich zum "Erzphantasten" erklärt worden. Dieses scharfe Verdikt dürfte erheblichen Anteil daran gehabt haben, dass der Name Swedenborgs aus der offiziel...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Book |
| Language: | German |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2012
|
| In: | Year: 2012 |
| Reviews: | Aufklärung bis zum Himmel. Emanuel Swedenborg im Kontext der Theologie und Philosophie des 18. Jahrhunderts (2013) (Mau, Rudolf, 1927 - 2021)
|
| Series/Journal: | Beiträge zur historischen Theologie - Band 161
v.161 |
| Further subjects: | B
Electronic books
|
| Online Access: |
Volltext (Aggregator) Volltext (Verlag) |
| Parallel Edition: | Erscheint auch als: Aufklärung bis zum Himmel : Emanuel Swedenborg im Kontext der Theologie und Philosophie des 18. Jahrhunderts: |
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| 505 | 8 | 0 | |a Cover; Vorwort; Inhaltsverzeichnis; Einleitung; 1. Zur Biographie Swedenborgs; 1.1. Einleitende Bemerkungen; 1.2. Jesper Swedberg; 1.3. Studium und erste Forschungen; 1.4. Christopher Polhem und der berufliche Aufstieg; 1.5. Swedenborg als Bergwerksassessor; 1.6. Die biographische Wende; 1.7. Swedenborg nach der biographischen Wende - der Geisterseher; 2. Swedenborg als Naturphilosoph und Naturforscher (1716-1745) im Urteil der Zeitgenossen; 2.1. Einleitende Bemerkungen; 2.2. Swedenborgs frühe Schriften 1716 bis 1722; 2.2.1. Der Daedalus hyperboreus und erste theoretische Arbeiten |
| 505 | 8 | 0 | |a 2.3. Natur, Gott, Mensch (1734)2.3.1. Erze: De ferro und De cupro. Die Sicht der europäischen Gelehrtenschaft; 2.3.2. Genese der Natur: Principia rerum naturalium; a) Das punctum naturale; b) Conatus, Kraft, Bewegung; c) Kosmogonie und Paradies; d) Erste Reaktionen; e) Späte Parallelen; f) Ausblick: Swedenborg als ‚Nebulartheoretiker' im Spiegel moderner Wissenschaftsgeschichte; g) Exkurs: Die Swedenborg-Celsius-Kontroverse; h) Resümee; 2.3.3. Gott und Mensch: De infinito; a) Gott, Mensch, Nexus; b) Das commercium corporis et animae als Mechanismus und die unsterbliche Seele |
| 505 | 8 | 0 | |a c) Wolffianismus? Deismus? Materialismus?d) Andreas Rüdiger und die ‚andere' Materialität der unsterblichen Seele; e) Swedenborg, Rüdiger und das Seelenproblem; 2.4. Körper und Seele 1740-1745; 2.4.1. Oeconomia regni animalis; a) Die Grundlinien; aa) Serien und Grade; bb) Höhere Erkenntnis durch Algebra und Intuition; cc) Harmonia constabilita; dd) Fluidum spirituosum und vis formatrix; ee) Der tradux der Seele; ff) Das fluidum spirituosum im menschlichen Körper; gg) Anima, mens, animus, corpus; hh) Die Unsterblichkeit der Seele und die himmlische societas |
| 505 | 8 | 0 | |a ii) Ist die Seele materiell oder immateriell?jj) Der influxus göttlichen Lebens; kk) Freiheit und ideae innatae; ll) Die Oeconomia am Schnittpunkt zur Geisterwelt; b) Die Oeconomia im Urteil der Zeitgenossen; aa) Würdigung: die Seelenlehre; bb) Swedenborg als mechanistischer „Arzt" und Eklektiker; cc) Verdacht: Swedenborg - ein Materialist?; dd) Würdigung: Swedenborg - ein Neuplatoniker?; ee) Spuren: Die Oeconomia bei Albrecht von Haller; ff) Erinnerung: Struktur und Vitalismus in der Oeconomia bei Johann Gottfried Herder; gg) Kontext: Swedenborg und der aufgeklärte Vitalismus |
| 505 | 8 | 0 | |a hh) Ausblick: Swedenborg als Hirnphysiologe im Spiegel moderner Wissenschaftsgeschichte |
| 505 | 8 | 0 | |a a) Tremulationen und spiritus animalisb) Der Erfinder; 2.2.2. Der Längengrad - Swedenborgs Beschäftigung mit einem Jahrhundertthema; a) Ein falscher Weg?; b) Letzte Versuche; 2.2.3. Sintflut und Paradies: Physikotheologie und Kosmogonie; a) Polhem, Whiston, Burnet; b) Swedenborg als Diluvianismusforscher und Physikotheologe in der Gelehrtenöffentlichkeit; c) Die Harmonie von Physik und Theologie; 2.2.4. Algebra, Münzen und Maße; 2.2.5. Die Schriften von 1721/22; a) Eisen und Feuer; b) „Vermischte Beobachtungen"; c) Kritik und Zustimmung; d) Bullulartheorie und subtile Materie im Diskurs |
| 520 | |a Hauptbeschreibung: In den Träumen eines Geistersehers (1766) ist Swedenborg von Immanuel Kant ins "Hospital" verbannt und zugleich zum "Erzphantasten" erklärt worden. Dieses scharfe Verdikt dürfte erheblichen Anteil daran gehabt haben, dass der Name Swedenborgs aus der offiziellen Geschichtsschreibung weitestgehend verschwunden ist, obwohl die Schriften des Naturphilosophen und Theologen Swedenborg von vielen Zeitgenossen gelesen worden sind. Sein umfangreiches Werk, das aus der mechanistischen Naturphilosophie, aus der zeitgenössischen Seelen- und Hirnforschung, aus dem Leibniz-Wolffschen Rat | ||
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