Schriftgelehrte Traditionsliteratur: Fallstudien zur innerbiblischen Schriftauslegung im Alten Testament
Hauptbeschreibung: Die neuere Forschung zum Alten Testament hat deutlich gemacht, dass dessen Bücher über weite Strecken hin Text und Kommentar in einem sind. Die Schriftwerdung des Alten Testaments lässt sich als ein differenzierter Prozess innerbiblischer Schriftauslegung interpretieren, der überk...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Book |
| Language: | German |
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| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2012
|
| In: | Year: 2012 |
| Series/Journal: | Forschungen zum Alten Testament - Band 77
v.77 |
| IxTheo Classification: | HA Bible |
| Further subjects: | B
Electronic books
|
| Online Access: |
Volltext (Aggregator) Volltext (Verlag) |
| Parallel Edition: | Print version: Schriftgelehrte Traditionsliteratur : Fallstudien zur innerbiblischen Schriftauslegung im Alten Testament: |
MARC
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| 505 | 8 | 0 | |a Cover; Vorwort; Inhaltsverzeichnis; Teil I. Forschungsgeschichte und Prolegomena; Kapitel 1. Einführung; Kapitel 2. Innerbiblische Schriftauslegung; Kapitel 3. Schriftgelehrte Arbeit an der Schrift; 1. Materiale Aspekte der Literaturproduktion; 2. Literatursoziologische Aspekte der Literaturproduktion und -rezeption; 3. Die Ausbildung von Schreibern; 4. Der Vorgang redaktioneller Arbeit; 5. Das zeitgenössische Publikum der alttestamentlichen Literatur; Literaturverzeichnis; Kapitel 4. Schriftwerdung und Kanonbildung; 1. „Schrift" und „Kanon"; a) Josephus und 4Esr 14 |
| 505 | 8 | 0 | |a b) Der Sirachprolog und das „Gesetz und die Propheten"2. Aspekte der Schriftwerdung und Kanonbildung der alttestamentlichen Literatur im Rahmen ihrer Geschichte; a) Die biblische Präsentation; b) Religiöse Texte - Normative Texte - Heilige Schrift - Kanon; 3. Das „Zusammen-Denken" der Literatur des Alten Testaments im Rahmen ihrer Schrift- und Kanonwerdung; Literaturverzeichnis; Teil II. Fallstudien; Kapitel 1. Einführung; Kapitel 2. Die Rückgabe der Verheißungsgabe; I. Einführung; II. Auslegungsgeschichtliche Zugänge zu Gen 22; III. Redaktionelle Rezeption in Gen 22 |
| 505 | 8 | 0 | |a a) Die Rezeption der Abrahamerzählungen (Gen 12-21) in Gen 22b) Die Rezeption der deuteronomistischen Kinderopferpolemik in Gen 22; c) Die Rezeption der priesterlichen Opfertheologie in Gen 22; d) Die Rezeption der chronistischen Davidüberlieferung in Gen 22; IV. Die theologiegeschichtliche Position von Gen 22; Literaturverzeichnis; Kapitel 3. Traditionsgeschichtliche oder literarische Aufnahmen vorgegebener Stoffe?; I.; II.; III.; Literaturverzeichnis; Kapitel 4. Der Sinai und die Priesterschrift; Kapitel 5. Der Abschluss der Tora als exegetisches und historisches Problem |
| 505 | 8 | 0 | |a 1. Das Problem einer Pentateuchredaktion2. Drei „pentateuchredaktionelle" Motive in Dtn 34; a) Die eidliche Landverheißung an Abraham, Isaak und Jakob (V.4); b) Mose als „Erzprophet" (V.10); c) Der Tod Moses nach Ablauf von 120 Jahren Lebenszeit (V.7); 3. Die persische Reichsautorisation der Tora; a) Lokale Normen und Zentralgewalt im Perserreich; b) Persische Reichsautorisation und der Abschluss der Tora; c) Zusammenfassende Überlegungen; Literaturverzeichnis; Kapitel 6. Neue Schöpfung als Überbietung des neuen Exodus; 1. Das literarische und historische Problem „Tritojesaja" |
| 505 | 8 | 0 | |a 4. Die Verankerung des Konzepts im weiteren Jeremiabuch |
| 505 | 8 | 0 | |a 2. Die Verheißung eines neuen Himmels und einer neuen Erde3. Die Aufnahme von Jes 43,16-21 in Jes 65,17-25; 4. Die Rezeption von Jes 11,6-9 in Jes 65,25; 5. Die Rezeption von Gen 1-3 in Jes 65,17-25; 6. Die Rezeption der Nichtigkeitsaussagen aus dem Dtn in Jes 65,21f; 7. Die Rezeption von Jes 65,17-25 in Qoh 1,9-11; 8. Zusammenfassende Überlegungen; Literaturverzeichnis; Kapitel 7. Die Verheißung eines kommenden Davididen und die Heimkehrder Diaspora; 1. Einführung; 2. Die Sonderstellung von Jer 33,14-26 in der Überlieferung des Jeremiabuches; 3. Der Fortschreibungscharakter von Jer 33,14-26 |
| 520 | |a Hauptbeschreibung: Die neuere Forschung zum Alten Testament hat deutlich gemacht, dass dessen Bücher über weite Strecken hin Text und Kommentar in einem sind. Die Schriftwerdung des Alten Testaments lässt sich als ein differenzierter Prozess innerbiblischer Schriftauslegung interpretieren, der überkommenes Textgut jeweils auf neue historische Situationen hin aktualisiert hat. Erst die Kanonsgrenze hat Text und Kommentar dann dauerhaft voneinander getrennt. Der vorliegende Band vereinigt verschiedene Studien von Konrad Schmid, in denen er sich der Rekonstruktion der Schriftkultur und des Literatu | ||
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