Die vier Evangelien und das eine Evangelium von Jesus Christus: Studien zu ihrer Sammlung und Entstehung
Warum besitzt die Kirche vier verschiedene schriftliche Evangelien, obwohl es nach Paulus von Anfang an nur ein mündlich verkündigtes Evangelium gab? Martin Hengel versucht diese Frage zu beantworten, indem er von der Herausbildung der Vierevangeliensammlung im 2. Jh. ausgeht und nach deren Entstehu...
| 1. VerfasserIn: | |
|---|---|
| Medienart: | Druck Buch |
| Sprache: | Deutsch |
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| WorldCat: | WorldCat |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2011
|
| In: |
Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament (224)
Jahr: 2011 |
| Ausgabe: | Unveränd. Studienausg. |
| Schriftenreihe/Zeitschrift: | Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament
224 |
| normierte Schlagwort(-folgen): | B
Bibel. Evangelien
/ Textgeschichte
B Bibel. Neues Testament / Kanon / Evangelium |
| IxTheo Notationen: | HA Bibel HC Neues Testament |
| weitere Schlagwörter: | B
Evangelien
B The Gospels |
| Online-Zugang: |
Cover (Verlag) Inhaltsverzeichnis (Verlag) |
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| 520 | |a Warum besitzt die Kirche vier verschiedene schriftliche Evangelien, obwohl es nach Paulus von Anfang an nur ein mündlich verkündigtes Evangelium gab? Martin Hengel versucht diese Frage zu beantworten, indem er von der Herausbildung der Vierevangeliensammlung im 2. Jh. ausgeht und nach deren Entstehung zurückfragt. Die entscheidende Rolle spielt dabei die Lesung im Gottesdienst neben alttestamentlichen Texten. Weiter fragt er nach den Autoren der Evangelien und ihrer Abfassungszeit. Der Ausgangpunkt ist Markus als der Urevangelist. Die Berufung auf die eine Q-Quelle erweist sich als fraglich, man sollte eher von einer vielfältigen Logientradition sprechen. Sehr wahrscheinlich hat der spätere Matthäus das frühere Lukasevangelium gekannt und verwendet. Die zahlreichen minor agreements zwischen Lukas und Matthäus gegen Markus legen diese Hypothese nahe. | ||
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