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tu |
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100209s1696 au ||||| 00| ||ger c |
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7 |
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|2 vd17
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0 |
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|4 aut
|a Abraham
|c a Sancta Clara
|d 1644-1709
|
| 109 |
|
|
|a Mariophilo, Theophilo 1644-1709
|a Hilarion, Gaudentius 1644-1709
|a Abraham a Sankta Klara 1644-1709
|a Abraham a Santa Clara 1644-1709
|a Clara, Abraham a Sancta 1644-1709
|a Megerle, Johann Ulrich 1644-1709
|a Megerle, Johannes U. 1644-1709
|a Megerle, Ulrich 1644-1709
|a Megerle, Hans 1644-1709
|a Megerle, Hans Ulrich 1644-1709
|a Abraham von Megerle 1644-1709
|a Abraham Pater 1644-1709
|a Santa Clara, Abraham a 1644-1709
|a Megerle, Joh. Ulrich 1644-1709
|a Megerlin, Hans Ulrich 1644-1709
|a Megerle, Johann U. 1644-1709
|a Megerlin, Ulrich 1644-1709
|a Abraham a Sancta Clara 1644-1709
|a Megerle, Johannes Ulrich 1644-1709
|a Abraham Augustiner 1644-1709
|a Abraham à S. Clara Augustiner Barfüsser 1644-1709
|a Abraham à S. Clara 1644-1709
|a Abraham a St. Clara 1644-1709
|a Abraham Barfüßer 1644-1709
|a Sancta Clara, Abraham a 1644-1709
|a Megerlin, Johann Ulrich 1644-1709
|a Abraham 1644-1709
|a Mariophilus, Theophilus 1644-1709
|a Megerle, John Ulrich 1644-1709
|a P. A. S. C. R. A. B. u. K. P. 1644-1709
|a Theophilo Mariophilo 1644-1709
|
| 245 |
1 |
0 |
|a Judas Der Ertz-Schelm/ Für ehrliche Leuth/ Oder: Eigentlicher Entwurff/ und Lebens-Beschreibung deß Iscariotischen Bößwicht
|b Worinnen underschiedliche Discurs, sittliche Lehrs-Puncten/ Gedicht/ und Geschicht/ auch sehr reicher Vorrath Biblischer Concepten. Welche nit allein einem Prediger auff der Cantzel sehr dienlich fallen/ der jetzigen verkehrten/ bethörrten/ versehrten Welt die Warheit under die Nasen zu reiben: sondern es kan sich auch dessen ein Privat- und einsamer Leser zur ersprießlicher Zeit-Vertreibung/ und gewünschten Seelen-Hayl gebrauchen
|n 1
|c Zusammen getragen Durch Pr. Abraham a S. Clara, Augustiner-Baarfüsser/ Kayserlichen Prediger/ [et]c.
|
| 246 |
3 |
0 |
|a Erzschelm Leute Entwurf Bösewichts Diskurse Lehrspunkte Geschichten Kanzel Seelenheil
|
| 250 |
|
|
|a Anjetzo aber vermehret/ verbessert/ und auff das neue herauß gegeben
|
| 264 |
|
1 |
|a Saltzburg
|b Haan
|c 1696
|
| 300 |
|
|
|a [14] Bl., 457 S., [5] Bl.
|b Frontisp., Tbl. r&s
|c 4°
|
| 336 |
|
|
|a Text
|b txt
|2 rdacontent
|
| 337 |
|
|
|a ohne Hilfsmittel zu benutzen
|b n
|2 rdamedia
|
| 338 |
|
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|a Band
|b nc
|2 rdacarrier
|
| 361 |
1 |
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|5 DE-23
|y 1103539639
|s Xb 9264:1 (1)
|o Vorbesitz
|a Callenberg <Doctor>
|f Autogramm
|k 1926
|
| 361 |
1 |
|
|5 DE-23
|y 1103539639
|s Xb 9264:1 (1)
|o Vorbesitz
|a Fabian
|f Notiz
|
| 361 |
1 |
|
|5 DE-23
|y 1103539639
|s Xb 9264:1 (1)
|o Vorbesitz
|a Fabian
|f Einband
|f Notiz
|
| 500 |
|
|
|a Schlüsselseiten liegen noch nicht vor
|
| 500 |
|
|
|a Signaturformel: [4], )()(4, )()()(4, )()()()(2, A-Z4, Aa-Zz4, Aaa-Mm4, Nn2,
|
| 500 |
|
|
|a Vorlageform des Erscheinungsvermerks: Saltzburg/ gedruckt und verlegt bey Melchior Haan/ Einer Löblichen Landschafft/ und Stadt-Buchdruckern und Handlern. Anno M. DC. LXXXXVI.
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| 510 |
3 |
|
|a Dünnhaupt (2. Aufl.), S. 134, Nr. 22.I.9
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| 583 |
1 |
|
|a Digitalisierung nicht möglich
|2 pdager
|5 DE-23
|
| 601 |
|
|
|a Sittlichkeit
|
| 601 |
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|a Geschichte
|
| 655 |
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7 |
|a Ordensliteratur:Augustiner-Barfüßer
|0 (DE-627)096632453
|2 local
|
| 700 |
1 |
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|e WidmungsempfängerIn
|0 (DE-588)1218229314
|0 (DE-627)1733650644
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|a Khisl genannt Zwickel, Johann Jakob
|d 1640-1691
|
| 700 |
1 |
|
|a Mayr, Sebastianus
|e Zensor
|4 oth
|
| 700 |
0 |
|
|a Ambrosius a S. Maximiliano
|e Zensor
|4 oth
|
| 700 |
0 |
|
|a Elias a S. Ianuario
|e Zensor
|4 oth
|
| 700 |
0 |
|
|a Alipius a S. Bartholomaeo
|e Zensor
|4 oth
|
| 700 |
1 |
|
|a Melckh, M.
|e BeiträgerIn k.
|4 ctb
|
| 700 |
1 |
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|a Haan, Melchior
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|
| 751 |
|
|
|a Salzburg
|4 pup
|
| 773 |
1 |
8 |
|a Judas Der Ertz-Schelm/ Für ehrliche Leuth/ Oder: Eigentlicher Entwurff/ und Lebens-Beschreibung deß Iscariotischen Bößwicht Worinnen underschiedliche Discurs, sittliche Lehrs-Puncten/ Gedicht/ und Geschicht/ auch sehr reicher Vorrath Biblischer Concepten. Welche nit allein einem Prediger auff der Cantzel sehr dienlich fallen/ der jetzigen verkehrten/ bethörrten/ versehrten Welt die Warheit under die Nasen zu reiben: sondern es kan sich auch dessen ein Privat- und einsamber Leser zur ersprießlicher Zeit-Vertreibung/ und gewünschten Seelen-Hayl gebrauchen
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|
| 935 |
|
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|
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|
|
|e Dünnhaupt (2. Aufl.), S. 134, Nr. 22.I.9
|
| 951 |
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