RT Article
T1 L'ecclésiologie de la Révolution française au concile du Vatican, sous le signe de l'affirmation de l'autorité
JF Revue des sciences religieuses
VO 34
IS 2/4
SP 77
OP 114
A1 Congar, Yves 1904-1995
LA French
YR 1960
UL https://ixtheo.de/Record/596367988
AB Le P. Congar, des Frères Prêcheurs (Strasbourg) explique historiquement comment l'ecclésiologie du XIXe s. catholique s'est développée sous le signe de l'affirmation de l'autorité. Le courant traditionaliste a puissamment agi en ce sens : admettant qu'il existe un parallélisme entre le mouvement des idées en politique et en religion, il a voulu, ici comme là, détruire l'œuvre du XVIIIe s. et restaurer l'autorité ébranlée. Du reste, par d'autres voies encore, la théologie catholique allait dans le même sens ; le protestantisme avait posé critiquement la question de l'autorité en matière de foi, et tant de traités de Droit public ecclésiastique, d'inspiration joséphisté (et plus ou moins lointainement protestante), posaient les problèmes sur le même terrain. La restauration catholique du XIXe s. était ultramontaine : on assiste à une victoire progressive des conceptions romaines du droit public de l'Église, en France, à partir de 1810 ; elles y triomphent entre 1840 et 1860. C'était, pour beaucoup, toute l'ecclésiologie. — Cependant, d'autres courants ont joué, qui ont eu leur influence sur le concile du Vatican : la restauration d'une notion sacramentelle de l'Église, due surtout à Möhler, dont se sont inspirés Passaglia et Schrader, et, à travers eux, Franzelin ; due aussi au Scheeben des Mysterien (1865). L'étude s'achève par un rapide bilan de ce qui, tout de même, a manqué au travail du concile.
K1 Ekklesiologie
K1 Jahrhundert, 19
K1 Verhältnis Staat-Kirche
K1 Katholische Kirche
K1 Französische Revolution
K1 Ecclesiology
K1 century, 19th
K1 church-state relations
K1 Catholic Church
K1 French Revolution
DO 10.3406/rscir.1960.2256