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Botsack, J., & Rhete, D. (1637). Bestandt Der Beständigen Erweisung/ Das ist Außführliche und recht wolgegründete verantwortung Der Beständigen Erweisung/ von der Augsburg[ischen] Confession, deren Ursprung/ Genoßschaft und Lehrpuncten/ zwischen uns und den Calvinischen Reformirten Lehren streitig: In welcher offenbarlich Jedermänniglich dargethan wird, daß Der Meister der (vermeineten) Außführlichen unnd recht wolgegründeten Antwort/ zu ziercksee 1637. ausgegangen: Den leser verführe/ Seine Antwort übel gründe/ Der warheit spare/ Und den lengst erwünscheten Kirchenfried/ durch seine Liechtschewende Antwort/ je mehr unnd mehr hindere und zerrütte. Rhete.

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Botsack, Johann, and David Rhete. Bestandt Der Beständigen Erweisung/ Das Ist Außführliche Und Recht Wolgegründete Verantwortung Der Beständigen Erweisung/ Von Der Augsburg[ischen] Confession, Deren Ursprung/ Genoßschaft Und Lehrpuncten/ Zwischen Uns Und Den Calvinischen Reformirten Lehren Streitig: In Welcher Offenbarlich Jedermänniglich Dargethan Wird, Daß Der Meister Der (vermeineten) Außführlichen Unnd Recht Wolgegründeten Antwort/ Zu Ziercksee 1637. Ausgegangen: Den Leser Verführe/ Seine Antwort übel Gründe/ Der Warheit Spare/ Und Den Lengst Erwünscheten Kirchenfried/ Durch Seine Liechtschewende Antwort/ Je Mehr Unnd Mehr Hindere Und Zerrütte. Dantzig: Rhete, 1637.

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Botsack, Johann, and David Rhete. Bestandt Der Beständigen Erweisung/ Das Ist Außführliche Und Recht Wolgegründete Verantwortung Der Beständigen Erweisung/ Von Der Augsburg[ischen] Confession, Deren Ursprung/ Genoßschaft Und Lehrpuncten/ Zwischen Uns Und Den Calvinischen Reformirten Lehren Streitig: In Welcher Offenbarlich Jedermänniglich Dargethan Wird, Daß Der Meister Der (vermeineten) Außführlichen Unnd Recht Wolgegründeten Antwort/ Zu Ziercksee 1637. Ausgegangen: Den Leser Verführe/ Seine Antwort übel Gründe/ Der Warheit Spare/ Und Den Lengst Erwünscheten Kirchenfried/ Durch Seine Liechtschewende Antwort/ Je Mehr Unnd Mehr Hindere Und Zerrütte. Rhete, 1637.

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