Vor uns die Sintflut: Studien zu Text, Kontexten und Rezeption der Fluterzählung Genesis 6 - 9

Wie eine synchrone und diachrone Analyse der Sintfluterzählung Gen 6-9 ergibt, besteht diese aus einer priesterschriftlichen Grundschicht und einer nach-priesterschriftlichen redaktionellen Erweiterung. Dieser Befund führt zu neuen literar- und theologiegeschichtlichen Fragestellungen: Welche Stellu...

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Bibliographic Details
Main Author: Bosshard-Nepustil, Erich 1959- (Author)
Format: Print Book
Language:German
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Published: Stuttgart Kohlhammer 2005
In: Beiträge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament (165 = Folge 9, H. 5)
Year: 2005
Reviews:[Rezension von: Bosshard-Nepustil, Vor uns die Sintflut, Studien zu Text, Kontext und Rezeption der Fluterzählungen Genesis 6 - 9] (2006) (Baumgart, Norbert Clemens, 1959 -)
, in: EstAg 41/1 (2006) 127-128 (Mielgo, C.)
[Rezension von: Bosshard-Nepustil, Erich, 1959-, Vor uns die Sintflut] (2006) (Witte, Markus, 1964 -)
Vor uns die Sintflut. Studien zu Text, Kontexten und Rezeption der Fluterzählung Genesis 6­9 (2006) (Höffken, Peter, 1940 - 2007)
Series/Journal:Beiträge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament 165 = Folge 9, H. 5
Standardized Subjects / Keyword chains:B Bible. Genesis 6,5-9,17 / Exegesis
B Old Testament / Deluge
B Old Testament / Literary criticism
B Old Testament / Journalistic editing / Literary criticism
IxTheo Classification:HB Old Testament
Further subjects:B Bible. Genesis Criticism, interpretation, etc
B Intertextuality
B Bible. Genesis 6,5-9,17
B Bible. Jesaja 24-27
B Thesis
B Biblical prehistory
B Priestly document
Online Access: Cover (Verlag)
Table of Contents
Rezension (Verlag)

MARC

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520 |a Wie eine synchrone und diachrone Analyse der Sintfluterzählung Gen 6-9 ergibt, besteht diese aus einer priesterschriftlichen Grundschicht und einer nach-priesterschriftlichen redaktionellen Erweiterung. Dieser Befund führt zu neuen literar- und theologiegeschichtlichen Fragestellungen: Welche Stellung haben die priesterschriftliche und die nach-priesterschriftliche Fassung der Fluterzählung im Rahmen der jeweiligen Urgeschichte und der daran anschließenden, umfangreicheren literarischen Komplexe? In welchem Verhältnis steht die priesterschriftliche Noacherzählung als die älteste Fluterzählung des Alten Testaments zu den mesopotamischen Sintflutüberlieferungen und zu vorgegebenen alttestamentlichen Texten und Traditionen? Warum wird die Sintflutstory in Israel gerade in der Perserzeit aufgenommen und fortgeschrieben? Darüber hinaus: Wurde Gen 6-9 innerhalb des Alten Testaments tatsächlich so marginal rezipiert, wie dies üblicherweise angenommen wird? 
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