Rusmeyer, M. C., Reventlow, C. D. v., & Schiller, B. W. (1717). Die Lehre Von der Hochheiligen Drey-Einigkeit/ Und dem Kündlich grossen Geheimniß der Offenbahrung Gottes im Fleisch/ Oder der Ewigen Gottheit Jesu Christi: Aus der H. Schrifft bewiesen/ mit den Zeugnissen der Jüdischen Kirche und des Heydenthums bestätiget/ der gesunden Vernunfft gemäß dargethan/ und durch einen puren Vernunfft-Schluß der Vernunfft selbst höchst-wahrscheinlich gemacht/ von den Steinen des Anstosses gereiniget/ und zum heilsamen Gebrauch im Glauben und in der Gottseligkeit angewand/ Denen durch Unglauben/ Unwissenheit und Verführung geplagten Seelen zur Befestigung und zur Beschämung der sich selbst klug-dünckenden und ihr Verderbniß nicht fühlenden Vernunfft Ans Licht gestellet. bey seel. Benjamin Schillers Erben im Dohm.
Chicago Style (17th ed.) CitationRusmeyer, Michael Christian, Christian Detlev von Reventlow, and Benjamin Witwe Schiller. Die Lehre Von Der Hochheiligen Drey-Einigkeit/ Und Dem Kündlich Grossen Geheimniß Der Offenbahrung Gottes Im Fleisch/ Oder Der Ewigen Gottheit Jesu Christi: Aus Der H. Schrifft Bewiesen/ Mit Den Zeugnissen Der Jüdischen Kirche Und Des Heydenthums Bestätiget/ Der Gesunden Vernunfft Gemäß Dargethan/ Und Durch Einen Puren Vernunfft-Schluß Der Vernunfft Selbst Höchst-wahrscheinlich Gemacht/ Von Den Steinen Des Anstosses Gereiniget/ Und Zum Heilsamen Gebrauch Im Glauben Und in Der Gottseligkeit Angewand/ Denen Durch Unglauben/ Unwissenheit Und Verführung Geplagten Seelen Zur Befestigung Und Zur Beschämung Der Sich Selbst Klug-dünckenden Und Ihr Verderbniß Nicht Fühlenden Vernunfft Ans Licht Gestellet. Hamburg: bey seel. Benjamin Schillers Erben im Dohm, 1717.
MLA (9th ed.) CitationRusmeyer, Michael Christian, et al. Die Lehre Von Der Hochheiligen Drey-Einigkeit/ Und Dem Kündlich Grossen Geheimniß Der Offenbahrung Gottes Im Fleisch/ Oder Der Ewigen Gottheit Jesu Christi: Aus Der H. Schrifft Bewiesen/ Mit Den Zeugnissen Der Jüdischen Kirche Und Des Heydenthums Bestätiget/ Der Gesunden Vernunfft Gemäß Dargethan/ Und Durch Einen Puren Vernunfft-Schluß Der Vernunfft Selbst Höchst-wahrscheinlich Gemacht/ Von Den Steinen Des Anstosses Gereiniget/ Und Zum Heilsamen Gebrauch Im Glauben Und in Der Gottseligkeit Angewand/ Denen Durch Unglauben/ Unwissenheit Und Verführung Geplagten Seelen Zur Befestigung Und Zur Beschämung Der Sich Selbst Klug-dünckenden Und Ihr Verderbniß Nicht Fühlenden Vernunfft Ans Licht Gestellet. bey seel. Benjamin Schillers Erben im Dohm, 1717.
