La vision et l'énigme: éléments pour une analytique du logos
| Main Author: | |
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| Contributors: | |
| Format: | Print Book |
| Language: | French |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Paris
Éd. du Cerf
1989
|
| In: | Year: 1989 |
| Series/Journal: | La nuit surveillée
|
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Ontotheology
B Anthropology / Religion B Salimbene, Parmensis 1221-1287 B Girard, René 1923-2015 |
| Further subjects: | B
Heidegger, Martin (1889-1976)
B Girard, René (1923-2015) B Violence B Victim Religion B Logos B Female saint |
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| LOK | |0 938 |l Contents: Preface (7) / Introduction (11) / Première partie: L'Hypothèse matricielle: L'unité impensée du sens et du sacré - Chapitre premier. La puissance génétique de l'expérience de la mort l'humanité primitive (25) / 1. La crise archaique du deuil (25) / 2. L'expérience de la fête: la forclusion du deuil (47) / Chapitre II. Le sens commun: la cristallisation de la tétrade (59) / 3. L'image et la sacralité primitive de l'art (61) / 4. L'engrendrement du signe (75) / 5. La temporalisation du temps (91) / La version proto-objectivante de la temporalisation (99) / La version proto-subjrctivante de la temporalisation (106) / 6. Le texte épigraphe (118) / 7. L'invention de l'Autre et le problème de l'anthropologie religieuse (138) / Le bouclage auto-réflexif de la matrice et l'invention de l'Autre (142) / Le problème de l'anthropologie religieuse (151) / Seconde partie: Le polymorphisme primitif du sens-de-la-mort et la mutation post-archaique / 8. Le sens matriciel du sacrifice (169) / 9. La théorie pan-sacrificielle de R. Girard (184) / 10. L'endo-cannibalisme et le problème des formes religieuses de la préhistoire (196) / 11. La rupture post-archaique (208) / 12. La théorie des deux logos et le statut intermédiaire du mythe (237) / Le logos intime-tacite ou "logos endiathetos" (239) / Le logos proférie-verbal ou "logos prophorikos" (242) / Le statut intermédiaire du mythe (253) /Troisième partie: L'archéo-logie de l'onto-théo-logie / 13. L'incidence de L'écriture et de l'histoire (266) 14. Vers une déconstitution du platonisme (274) / 15. L'invention du judaisme et du christianisme (296) / Le substrat archaique (316) / L'aspect post-archaique (324) / La scénographie du secret_ la thématisation du travail d'inscription et de lecture (329) / 16. La constitution d'une anthropologie philosophique radicale (337) / Quatrième partie: L'onto-Théo-logie de l'ouvert / 17. La cristallisation loganalytique de la matrice (357) / La méta-physique du texte-miroir (359) / Le temps: l'"epokè" de l'histoire (361) / Le signe: L'irruption de l'im-propre (364) / L'image: le phénomène créateur (368) / 18. L'épiphanie physio-logale (370) / Les conditions d'une mise en boucle physio-logale (371) / La coincidence physio-logale: l'aletheia générale (381) / 19. La condition éthique (393) / L'éthique du théâtre tragique (399) / L'homme, le mal, Dieu (410) / a. Les antécédents (410) / b. La radicalisation judéo-chrétienne (413) / c. Vers un dénouement (427) / Conclusion (441) / Résumé (451) / Bibliohraphie (463). |8 0 | ||
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