La décoration des temples comme idéologie royale : de Ptolémée III Évergète à Ptolémée XII Néos Dionysos = Temple decoration as royal ideology: The case of Ptolemy XII Neos Dionysos
Dès son avènement, la dynastie des Ptolémées est confrontée à une situation inédite qui nécessitait une idéologie aussi bien tournée vers le monde grec que vers le monde égyptien. Basée sur le couple royal, l’idéologie mise en place par les premiers Ptolémées trouve son expression égyptienne dans le...
| Outros títulos: | Temple decoration as royal ideology: The case of Ptolemy XII Neos Dionysos |
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| Autor principal: | |
| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Francês |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado em: |
2025
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| Em: |
Mythos
Ano: 2025, Volume: 19, Páginas: 1-20 |
| Outras palavras-chave: | B
Horus
B Ptolemy XII Neos Dionysos B Royal Ideology B idéologie royale B Ptolémée XII Néos Dionysos B décoration de temple B temple decoration |
| Acesso em linha: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Resumo: | Dès son avènement, la dynastie des Ptolémées est confrontée à une situation inédite qui nécessitait une idéologie aussi bien tournée vers le monde grec que vers le monde égyptien. Basée sur le couple royal, l’idéologie mise en place par les premiers Ptolémées trouve son expression égyptienne dans le schéma décoratif du culte royal. Ce schéma est utilisé dans les temples de l’Égypte entière, durant toute l’époque ptolémaïque. Toutefois, sous Ptolémée XII Néos Dionysos, il disparaît, démontrant ainsi que l’idéologie royale s’était transformée. Aussi bien le « couple » royal que les ancêtres royaux perdent de leur importance. À nouveau, la référence principale de la royauté devient Horus. C’est la situation familiale même de Ptolémée XII qui contextualise ces changements et contribue à les justifier. The new dynasty of the Ptolemies faced a new situation that demanded an ideology oriented towards the Greek and Egyptian worlds. The first Ptolemies established an ideology based on the royal couple, which found its Egyptian expression in the decorative scheme of the royal cult. This scheme was used in temples all over Egypt throughout the Ptolemaic period. However, it disappeared under Ptolemy XII Neos Dionysus, demonstrating that the royal ideology had changed. Both the royal ‘couple’ and the royal ancestors lost their importance. Once again, the main reference point for royalty became Horus. Ptolemy XII’s family situation may explain these changes. |
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| ISSN: | 2037-7746 |
| Obras secundárias: | Enthalten in: Università degli studi di Palermo. Dipartimento culture e società, Mythos
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/152uk |
