A mariologia conciliar como chave hermenêutica do culto popular mariano = Conciliar Mariology as a Hermeneutical Key to Popular Marian Devotion = La mariología conciliar como clave hermenéutica de la religiosidad popular mariana
El presente artículo analiza la mariología del capítulo VIII de la Constitución Lumen Gentium, del Concilio Vaticano II (1962-1965), como clave hermenéutica para comprender y orientar el culto popular mariano en la práctica pastoral. Parte de la hipótesis de que la mariología conciliar, fundamentada...
| Autres titres: | Conciliar Mariology as a Hermeneutical Key to Popular Marian Devotion La mariología conciliar como clave hermenéutica de la religiosidad popular mariana |
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| Auteur principal: | |
| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Portugais |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publié: |
2025
|
| Dans: |
Teocomunicação
Année: 2025, Volume: 55, Numéro: 1, Pages: 1-14 |
| Sujets non-standardisés: | B
Inculturation of Faith
B Mariologia popular B Conciliar Mariology B Mariología conciliar B Religiosidade Popular B Popular Mariology B Popular Religiosity B Inculturación de la fe B Mariologia conciliar B Religiosidad Popular B Inculturação da fé B Mariología popular |
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| 520 | |a El presente artículo analiza la mariología del capítulo VIII de la Constitución Lumen Gentium, del Concilio Vaticano II (1962-1965), como clave hermenéutica para comprender y orientar el culto popular mariano en la práctica pastoral. Parte de la hipótesis de que la mariología conciliar, fundamentada en la Escritura y la Tradición, ofrece criterios teológicos que legitiman e iluminan la religiosidad popular como expresión inculturada de la fe vivida por las comunidades. El estudio bibliográfico busca comprender cómo la relectura mariológica del Vaticano II inserta a María en el dinamismo de la historia de la salvación, favoreciendo una espiritualidad popular que articula fe y cultura, estructurada en tres ejes: (1) analizar la mariología conciliar; (2) comprender la religiosidad popular como vivencia inculturada de la fe; (3) demostrar a María como modelo de la Iglesia en el ejercicio del culto y en la acción pastoral. La mariología conciliar no solo resignifica el culto mariano popular, sino que también lo reafirma como un camino legítimo para vivir la fe, ofreciendo fundamentos para la misión pastoral de la Iglesia peregrina y evangelizadora. | ||
| 520 | |a O presente artigo analisa a mariologia do capítulo VIII da Constituição Lumen Gentium, do Concílio Vaticano II (1962-1965), como chave hermenêutica para compreender e orientar o culto popular mariano na prática pastoral. Parte-se da hipótese de que a mariologia conciliar, fundamentada na Escritura e na Tradição, e confirmada pelo Magistério (seja individual, seja coletivo), oferece critérios teológicos que legitimam e iluminam a religiosidade popular como expressão inculturada da fé vivida pelas comunidades. O estudo bibliográfico busca compreender como a releitura mariológica do Vaticano II insere Maria no dinamismo da história da salvação, favorecendo uma espiritualidade popular que articula fé e cultura, estruturada em três eixos: (1) analisar a mariologia conciliar; (2) compreender a religiosidade popular como vivência inculturada da fé; (3) demonstrar Maria como modelo da Igreja no exercício do culto e na ação pastoral. A mariologia conciliar não apenas ressignifica o culto mariano popular, mas o reafirma como caminho legítimo de vivência da fé, oferecendo fundamentos para a missão pastoral da Igreja peregrina e evangelizadora nos tempos hodiernos. | ||
| 520 | |a This article analyzes the Mariology of Chapter VIII of the Constitution Lumen Gentium from the Second Vatican Council (1962-1965) as a hermeneutical key to understanding and guiding popular Marian devotion in pastoral practice. It starts from the hypothesis that conciliar Mariology, grounded in Scripture and Tradition, provides theological criteria that legitimize and illuminate popular religiosity as an inculturated expression of the faith lived by communities. The bibliographic study aims to understand how the Mariological rereading of Vatican II situates Mary within the dynamism of salvation history, fostering a popular spirituality that articulates faith and culture, structured around three axes: (1) analyzing conciliar Mariology; (2) understanding popular religiosity as an inculturated lived faith; (3) demonstrating Mary as a model of the Church in the exercise of devotion and pastoral action. The conciliar Mariology not only reinterprets popular Marian devotion but also reaffirms it as a legitimate path of living the faith, providing foundations for the pastoral mission of the pilgrim and evangelizing Church. | ||
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