Über die Häufigkeit des Kommunionempfanges mit besonderer Berücksichtigung des c. 917 des neuen CIC
Nach einer sehr kurzen Einleitung über die theologischen und kirchenrechtlichen Aspekte von eucharistischen Opfern und eucharistischem Mahl geht Dobiosch auf die Praxis der frühen Kirche ein. Opfer und Mahl werden hier als Einheit verstanden, nur Büßer, Fastende oder an der Gerechtigkeit Zweifelnde...
| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Alemão |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado em: |
1985
|
| Em: |
Theologisch-praktische Quartalschrift
Ano: 1985, Volume: 133, Número: 1, Páginas: 17-27 |
| Outras palavras-chave: | B
Igreja católica Codex iuris canonici 1983. can. 917
B Eucaristia B Eucharistieempfang B Igreja católica Codex Iuris Canonici 1983 B Comunhão B Sakramentenrecht |
| Acesso em linha: |
Volltext (kostenfrei) |
| Parallel Edition: | Não eletrônico
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| 520 | |a Nach einer sehr kurzen Einleitung über die theologischen und kirchenrechtlichen Aspekte von eucharistischen Opfern und eucharistischem Mahl geht Dobiosch auf die Praxis der frühen Kirche ein. Opfer und Mahl werden hier als Einheit verstanden, nur Büßer, Fastende oder an der Gerechtigkeit Zweifelnde blieben dem Mahl trotz Teilnahme am "Opfer" fern. Nach einem Überblick über die Praxis des Eucharistieempfangs (Messen ohne Mahlgemeinschaft der Gläubigen im 12. Jahrhundert) und der Entwicklung nach dem Tridentinum geht Dobiosch kurz auf das II. Vaticanum (Immensae caritatis) ein, um dann auf den can. 917 zu sprechen zu kommen. Er weist abschließend darauf hin, dass hier ein zweiter Kommunionempfang im Interesse einer höheren Verdeutlichung der Einheit von Opfer und Mahl zwar erlaubt, nicht aber notwendigerweise empfohlen sei | ||
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