Aeterni Patris vs. "hermenéutica de la ruptura" de Santo Tomás de Aquino a San Juan Pablo Magno
La figura y el pensamiento de Tomás de Aquino son reafirmados como la mejor versión de filosofía cristiana por el Papa León XIII en 1879 y son recuperados, en continuidad con la línea «oficial» del Magisterio eclesiástico, como modelo y antídoto contra la descristianización de la sociedad -divorcio...
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| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Espanhol |
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| Publicado em: |
2024
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| Em: |
Sapientia
Ano: 2024, Volume: 80, Número: 255, Páginas: 127-143 |
| Outras palavras-chave: | B
Filosofia Cristiana
B Hermeneutica B Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274 |
| Acesso em linha: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a La figura y el pensamiento de Tomás de Aquino son reafirmados como la mejor versión de filosofía cristiana por el Papa León XIII en 1879 y son recuperados, en continuidad con la línea «oficial» del Magisterio eclesiástico, como modelo y antídoto contra la descristianización de la sociedad -divorcio entre Evangelio y cultura- cristalizada en el siglo XIX. Pero el reconocimiento de su papel gozó de la inyección de la vitalidad histórica. Una lectura semejante del último Concilio ecuménico a la luz de los «signos de los tiempos» es la que también protagoniza el Cardenal Wojtyla. Sin embargo, el secularismo reaparece camaleónico: ahora se trata de la descristianización en la Iglesia. | ||
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