La presencia afectiva según Tomás de Aquino
Santo Tomás tiene una riquísima concepción de la afectividad, que aborda en todas susdimensiones (sensitiva e intelectiva, estructural y dinámica, natural y sobrenatural). Quien lea a fondo la obra del Aquinate no podrá dejar de asombrarse ante la profundidad y riqueza de matices con que santo Tomás...
| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Espanhol |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado em: |
2022
|
| Em: |
Sapientia
Ano: 2022, Volume: 78, Número: 252, Páginas: 194-221 |
| Outras palavras-chave: | B
Antropologia Filosofica
B Afectividad B Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274 |
| Acesso em linha: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Santo Tomás tiene una riquísima concepción de la afectividad, que aborda en todas susdimensiones (sensitiva e intelectiva, estructural y dinámica, natural y sobrenatural). Quien lea a fondo la obra del Aquinate no podrá dejar de asombrarse ante la profundidad y riqueza de matices con que santo Tomás trata este tema que no es, sin embargo, de los que han sido más estudiados de su antropología. Quizás porque santo Tomás trata de la afectividad más en sede moral que antropológica, quizás por la inopia del lenguaje, como dice el Aquinate mismo1 , es decir, por la pobreza del lenguaje humano a la hora de hablar acerca de la afectividad, los temas relativos al conocimiento han sido muchísimo más desarrollados por los estudiosos del pensamiento del Aquinate, que los temas relativos a la afectividad... | ||
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