Valor para la realidad, valor para la persona : reafirmación cristiana como crítica de la cultura en la obra temprana de Josef Pieper
Permítanme comenzar con un comentario preliminar. Josef Pieper nació hace cien años en el entonces imperio alemán y murió pocos años antes del fin del siglo. Vivió todas las catástrofes y los cambios radicales del siglo XX y dejó una obra de gran claridad y permanente actualidad sin haber sido, apar...
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| Published: |
2004
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| In: |
Sapientia
Year: 2004, Volume: 59, Issue: 216 |
| Further subjects: | B
Filosofia Contemporanea
B Pieper, Josef, 1904-1997 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Permítanme comenzar con un comentario preliminar. Josef Pieper nació hace cien años en el entonces imperio alemán y murió pocos años antes del fin del siglo. Vivió todas las catástrofes y los cambios radicales del siglo XX y dejó una obra de gran claridad y permanente actualidad sin haber sido, aparentemente, alcanzado por ellos. En ello se parece un poco a su gran maestro Tomás de Aquino. También la vida de este último cae en medio de un siglo rico en acontecimientos y conflictos. De la misma manera que en la Suma Teológica no se refleja el clima extremadamente tenso en que vio la luz, tampoco la forma o el estilo de los escritos de Pieper dejan ver las controversias intelectuales y los conflictos sociales que acompañaron y provocaron su producción. Junto con todas las cualidades literarias que en ellos se alaban, lo filosóficamente decisivo es su estilo objetivo y sobrio'. Esto es válido, para mencionar sólo dos ejemplos, en el caso del libro Sobre el sentido de la fortaleza [Vorn Sinn der Tapferkeit], aparecido en 1934 durante un tiempo saturado de tensión, luego de la toma del poder de Adolf Hitler, y escrito teniendo la glorificación de la violencia del nuevo gobernante bajo la mirada. Lo mismo vale para el libro, redactado tres decenios y medio más tarde, que lleva el título Esperanza e Historia [Hoffnung und Geschichte], en el que Pieper tiene presente la revolución cultural del '68 que se anunciaba en muchas universidades europeas y norteamericanas, con su inescrupu-- losa mezcla de las concepciones marxista y cristiana de la historia junto con conceptos de una teoría natural evolucionista... | ||
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