Olga Lucía LARRE, Guillermo de Ockham: Pequeña suma de Filosofía Natural Colección «Pensamiento Medieval y Renacentista», (Pamplona, EUNSA, 2002), 289 pp
En esta misma colección del Pensamiento Medieval y Renacentista, que está llevando adelante el Departamento de Filosofía de la Universidad de Navarra, conocíamos de la Dra. Larre su original enfoque de La Filosofía Natural de Ockham como fenomenología del individuo (Pamplona, 2000, 327 pp.), obra ya...
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| Tipo di documento: | Elettronico Review |
| Lingua: | Spagnolo |
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Pubblicazione: |
2003
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| In: |
Sapientia
Anno: 2003, Volume: 57, Fascicolo: 212, Pagine: 504-506 |
| Altre parole chiave: | B
Filosofia De La Naturaleza
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| Accesso online: |
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| 520 | |a En esta misma colección del Pensamiento Medieval y Renacentista, que está llevando adelante el Departamento de Filosofía de la Universidad de Navarra, conocíamos de la Dra. Larre su original enfoque de La Filosofía Natural de Ockham como fenomenología del individuo (Pamplona, 2000, 327 pp.), obra ya de obligada lectura cuando de la filosofía natural de Ockham se trate, por la amplitud de su documentación pero, especialmente, por la agudeza de los análisis. Hoy tenemos entre manos su traducción de una obra del mismo Ockham, la Pequeña suma de Filosofía Natural, una breve exposición de su concepción de la ciencia física; desarrollada en el ámbito de la tradición científica oxoniense, la obra contiene elementos que significan una modificación sustancial de la filosofía en general, y de la filosofía natural en particular. Es sa-bido que hasta el siglo XIV las controversias giraron sobre dos goznes cuya tradición se remontaba, respectivamente, a Platón y a Aristóteles; mas la profundización exigida por el método de obtención del universal científico abrió una nueva vía en la historia del pensamiento: la denominada teoría nominalista, que se proponía zanjar la antigua disputa sobre la captación de la esencia abstracta comportando, en tal sentido, una novedad revolucionaria en la historia de la ciencia y de profundas implicancias para el pensamiento posterior. Bajo esta perspectiva, las tesis defendidas por Ockham son esencialmente semánticas, uniendo elementos que pertenecen a una psicología cognitiva con una teoría del signo (semiótica) y una teoría lógica de la referencia... | ||
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