El conocimiento divino del ente futuro contingente : segunda parte
En esta misma revista publiqué un artículo sobre la ciencia divina del ente futuro contingente según Santo Tomás de Aquino'. En aquella oportunidad se pudo establecer la necesidad de la presencialidad del ente futuro contingente a la eternidad divina a fin de garantizar la certeza de su conocim...
| Autore principale: | |
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| Tipo di documento: | Elettronico Articolo |
| Lingua: | Spagnolo |
| Verificare la disponibilità: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Pubblicazione: |
2003
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| In: |
Sapientia
Anno: 2003, Volume: 58, Fascicolo: 213/214, Pagine: 135-167 |
| Altre parole chiave: | B
Anatra
B Dios B Metafisica B Filosofia Medieval B Conocimiento |
| Accesso online: |
Volltext (kostenfrei) |
| Riepilogo: | En esta misma revista publiqué un artículo sobre la ciencia divina del ente futuro contingente según Santo Tomás de Aquino'. En aquella oportunidad se pudo establecer la necesidad de la presencialidad del ente futuro contingente a la eternidad divina a fin de garantizar la certeza de su conocimiento por parte de Dios a la vez que su real contingencia. En dicho momento, sin embargo, vimos que esta respuesta era todavía insuficiente. Si bien Dios conoce al ente futuro contingente porque está presente a su eternidad, también es cierto que tal ente no sería presente si Dios no lo causara. Y como la causalidad divina no es ciega ni necesaria sino sabia y libre, la explicación del conocimiento divino de estos entes requiere el análisis de la ciencia causal de Dios tratando de establecer de qué manera esta causalidad asegura tanto la certeza del conocimiento divino cuanto la contingencia del ente futuro no necesario. Es este problema el que ahora estudiaremos siempre según la solución al mismo brindada por Santo Tomás de Aquino. |
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| Comprende: | Enthalten in: Sapientia
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