La prudencia : II Las virtudes morales
5. La actividad práctica y las virtudes morales Para que la actividad estrictamente práctica o de la voluntad sea moral o humanamente buena debe estar ordenada al bien del hombre, es decir, ajustada a la ley moral, que la hace buena como ta1.1 Por inclinación natural, la voluntad está ordenada e inc...
| Главный автор: | |
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| Формат: | Электронный ресурс Статья |
| Язык: | Испанский |
| Проверить наличие: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Опубликовано: |
1990
|
| В: |
Sapientia
Год: 1990, Том: 45, Выпуск: 176, Страницы: 83-86 |
| Другие ключевые слова: | B
Ser
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| Online-ссылка: |
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| 520 | |a 5. La actividad práctica y las virtudes morales Para que la actividad estrictamente práctica o de la voluntad sea moral o humanamente buena debe estar ordenada al bien del hombre, es decir, ajustada a la ley moral, que la hace buena como ta1.1 Por inclinación natural, la voluntad está ordenada e inclinacl'a al bien( del hombriet, al bien monal.2 Y para que esta inclinación natural esté ordenada a ese bien y ajustada a esa ley moral de un modo permanente y no se desde de ella por una inclinación de las pasiones se requiere enriquecer la voluntad con las hábitos de las virtudes morales.3 Los hábitos S011 un enriquecimiento de las facultades — en nuestro caso de la inteligencia y de la voluntad-- que se logra por repetición de los actos. Pero la raiz de la virtud es siempre la razón.4 Los hábitos pueden ser buenos o malos, según inclinan a las facultades al bien o al mal de las mismas. Nos referimos aquí a los hábitos buenos o virtudes morales,, que capacitan e inclinan a la voluntad de un modo habitual hacia el bien; mientras los hábitos intelectuals sólo dan la capacidad pan actuar permanentemente bien, .sin inclinación hacia la actividad. La virtud, dice Santo Tomáig, “es la que hace bueno al que la tiene y que realice la obra buena del mismas". | ||
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