Alberto Caturelli, La Metafísica Cristiana en el Pensamiento Occidental, Ediciones teruzamante, Buenos Aires, 1983, 155 pp
Caturelli defiende en este libro una tesis muy clara y muy valiente. Los griegos no llegaron a realizar una obra filosófica pura, elaborada con la sola razón, pues no llegaron a deshacerse de sus mitos. Desde Hornero y I]esíodo, hasta Platón y Aristóteles, la filosofía griega estuvo siempre mezclada...
| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Review |
| Idioma: | Espanhol |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
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| Publicado em: |
1983
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| Em: |
Sapientia
Ano: 1983, Volume: 38, Número: 150, Páginas: 315-317 |
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Verdad
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| Acesso em linha: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Caturelli defiende en este libro una tesis muy clara y muy valiente. Los griegos no llegaron a realizar una obra filosófica pura, elaborada con la sola razón, pues no llegaron a deshacerse de sus mitos. Desde Hornero y I]esíodo, hasta Platón y Aristóteles, la filosofía griega estuvo siempre mezclada con mitos. El mismo Aristóteles, el más importante de los filósofos griegos, no puede llegar a la idea de creación, por los mitos de la materia y del movimiento eterno. Tampoco llegó a ver cómo Dios conocía al mundo. También la necesidad y el mismo movimiento eterno actuaban en él como mitos para impedirle ver la libertad de Dios y de los hombres. Estos y otros errores de los filósofos griegos se deben en gran manera a los elementos míticos, de los que no llegaron a despojarse totalmente y que impidieron a la razón obrar con toda su fuerza y pureza. El Cristianismo no es filosofía y, sin embargo, con su verdad ayudó a la filosofía a deshacerse de los mitos y actuar con la razón bajo la sola luz de la verdad. Así pudo llegar a la idea de creación desde la nada, a superar el monismo y el dualismo y otros errores de origen mítico. La verdad es que recién con el 'Cristianismo y gracias a su influencia se logró establecer una metafísica enteramente filosófica. | ||
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