La cuestión "De aeternitate mundi" : posiciones doctrinales
El tratado de Boecio de Dacia acerca de la eternidad del mundo, publicado en 1954 por su descubridora, Géza Sajó 1, desató una prolongada polémica, en parte debida a la introducción misma que en esta edición precede al texto. Para remontar a sus orígenes la cuestión que se desarrolla a partir de est...
| Autore principale: | |
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| Tipo di documento: | Elettronico Articolo |
| Lingua: | Spagnolo |
| Verificare la disponibilità: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Pubblicazione: |
1973
|
| In: |
Sapientia
Anno: 1973, Volume: 28, Fascicolo: 108, Pagine: 99-124 |
| Altre parole chiave: | B
Eternidad
B Analisis Filosofico B Cosmogonia B Filosofia Medieval B Averroismo |
| Accesso online: |
Volltext (kostenfrei) |
| Edizione parallela: | Elettronico
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| 520 | |a El tratado de Boecio de Dacia acerca de la eternidad del mundo, publicado en 1954 por su descubridora, Géza Sajó 1, desató una prolongada polémica, en parte debida a la introducción misma que en esta edición precede al texto. Para remontar a sus orígenes la cuestión que se desarrolla a partir de esta obra, hay un dato que es de sumo interés señalar: el códice parisino Nat. Lat. 16.533 (f. 60r) presenta la siguiente anotación, al término de las 219 proposiciones condenadas por el obispo Etienne Tempier en 1277: Principalis assertor istorum articulorum fuit quidam clericus Boetus appellatus, nonnulli yero post praemissorum condemnationem, qui diversimode erraverunt, simili modo damnati vel condemnati sunt vel eorum errores, de quibus infra. | ||
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