Ser y hacer
La Filosofía contemporánea en Sus diversas formas irracionalistas afirma que el mundo es pero no existe, y que el hombre no es pero existe. Por ser entiende la cosa, lo que es en sí y actúa dentro de su órbita propia sin libertad y sujeta al determinismo. El hombre o la existencia, en cambio, no es...
| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Espanhol |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado em: |
1962
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| Em: |
Sapientia
Ano: 1962, Volume: 17, Número: 63 |
| Outras palavras-chave: | B
Ser
B Existencia |
| Acesso em linha: |
Volltext (kostenfrei) |
| Resumo: | La Filosofía contemporánea en Sus diversas formas irracionalistas afirma que el mundo es pero no existe, y que el hombre no es pero existe. Por ser entiende la cosa, lo que es en sí y actúa dentro de su órbita propia sin libertad y sujeta al determinismo. El hombre o la existencia, en cambio, no es una cosa en sí, sino pura actividad. Frente a un ser ya hecho o consistente en sí, la existencia nunca está hecha -por eso, no es ser-, -sino que continuamente se hace consciente y libremente se autocrea, más aún, es autocreación o absoluta libertad. El ser es "la cosa", lo ya hecho. La existencia, en cambio, es el espíritu y, por eso mismo, negación de materia o ser: es puro hacerse o ex-sistencia consciente y libre, pura conciencia y libertad. Tales ideas de una u otra forma las encontramos en sistemas tan dispares como los de Bergson y M. Scheler-, Heidegger, Sartre y Jaspers y también en Lavelle... |
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| Obras secundárias: | Enthalten in: Sapientia
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