La (no) metáfora del cuerpo. Cuerpo abusado, cuerpo torturado, cuerpo transfigurado = The (not) Metaphor of the Body. Abused Body, Tortured Body, Transfigured Body
El artículo indaga en la temática del cuerpo a partir de la experiencia del sufrimiento humano: dimensión que supera cualquier escrito y muchas veces fractura las aproximaciones discursivas y teóricas. Sin embargo es menester asumir el riesgo con vistas a la esperanza. Por eso se ha profundizado en...
| Nebentitel: | The (not) Metaphor of the Body. Abused Body, Tortured Body, Transfigured Body |
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| 1. VerfasserIn: | |
| Medienart: | Elektronisch Aufsatz |
| Sprache: | Spanisch |
| Verfügbarkeit prüfen: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
2021
|
| In: |
Theologica Xaveriana
Jahr: 2021, Band: 71 |
| weitere Schlagwörter: | B
Territory
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| Online-Zugang: |
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| 520 | |a El artículo indaga en la temática del cuerpo a partir de la experiencia del sufrimiento humano: dimensión que supera cualquier escrito y muchas veces fractura las aproximaciones discursivas y teóricas. Sin embargo es menester asumir el riesgo con vistas a la esperanza. Por eso se ha profundizado en el padecimiento ligado al abuso y la tortura, entendiendo al cuerpo como lugar “sin metáforas” donde se alberga la memoria, la resistencia y una esperanza que va más allá de lo meramente racional. El cuerpo, en cuanto exceso de significado, es también un territorio y una membrana en donde se acoge o rechaza al otro. Desde ahí la teología y la ética son desafiadas a repensar la realidad corporal en la perspectiva de una verdadera compasión, confianza y lenguaje que den cuenta de la complejidad del cuerpo maltratado. La actualidad eclesial y social han puesto en tela de juicio prácticas y discursos sobre el cuerpo sufriente. El abuso sexual, de poder y conciencia se han manifestado como realidades que están lejos de ser marginales. A partir de una lectura fenomenológica nos preguntamos por la posibilidad de continuar viviendo –y creyendo– luego de haber padecido lo indecible. Para ello se estudian algunos casos y se lleva a cabo un agudo análisis bibliográfico según el cual se pueden descubrir nuevos rasgos del ser humano y de Cristo, en cuanto Mesías que llora y consuela. La esperanza cristiana de cara al Dios-en-la-carne crucificado puede permitir a los cuerpos que padecen volver a ponerse de pie. Este artículo busca afirmar esto asumiendo la radical dificultad que el sufrimiento impone, para el pensar, el decir y el continuar la vida. | ||
| 520 | |a The article investigates the subject of the body from the experience of human suffering. Suffering constitutes a dimension that surpasses any writing about it and fractures discursive and theoretical approaches. However, it is essential to take the risk in view of hope. For this reason, this text inquires about the suffering caused by abuse and torture. We understand the body as a place free of metaphors, a place where memory, resistance and hope go beyond a rational approach. The body, as an excess of meaning, is also a territory and a membrane where the other is welcomed or rejected. Therefore, theology and ethics are challenged to rethink bodily reality in the face of true compassion. The body is also the place where trust and language reveal the complexity of the abused body. The ecclesial and social news have questioned the practices and discourses of the suffering body. Sexual abuse, the abuse of power and conscience, are not marginal realities. From a phenomenological reading, we wonder about the possibility of continuing with life and the role of religious beliefs after having suffered the unspeakable. For this purpose, we have studied different cases and a documentary analysis. We investigate some characteristics of the human being and Christ, as the Messiah who cries and consoles. Christian hope in the face of God-in-the-flesh-crucified can allow suffering bodies to recover. This article assumes the radical difficulty that suffering imposes when thinking, saying, and continuing to live. | ||
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