Una ciudad en lo alto: espiritualidad y ciudad en los Escritos teológicos de Ignacio Ellacuría = A City That Is Set on a Hill. Spirituality and the City in Ignacio Ellacuria’s Theological Writings
Hace treinta años que siete jesuitas fueron asesinados en El Salvador. Su líder, Ignacio Ellacuría (1930-1989), fue un sacerdote de marcada y profunda espiritualidad. Al tiempo dio origen a una tradición de pensamiento filosófico-teológico. Al seguir una tendencia que también se observa en otras dis...
| Άλλοι τίτλοι: | A City That Is Set on a Hill. Spirituality and the City in Ignacio Ellacuria’s Theological Writings |
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| Κύριος συγγραφέας: | |
| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Ισπανικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Έκδοση: |
2022
|
| Στο/Στη: |
Theologica Xaveriana
Έτος: 2022, Τόμος: 72 |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Espiritualidad
B Holy Spirit B Spirituality B Espiritualidad Y Ciudad B Spirituality and the City B Pueblo B Ignacio Ellacuría (1930-1989) B Charism B San Salvador (1960-1990) B Escritos Teológicos B Carisma B Espíritu |
| Διαθέσιμο Online: |
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| 520 | |a Hace treinta años que siete jesuitas fueron asesinados en El Salvador. Su líder, Ignacio Ellacuría (1930-1989), fue un sacerdote de marcada y profunda espiritualidad. Al tiempo dio origen a una tradición de pensamiento filosófico-teológico. Al seguir una tendencia que también se observa en otras disciplinas, esta escuela ha venido a apreciar cada vez más cómo la dimensión de la espiritualidad es importante para su trabajo, sobre todo, en lo que respecta al tratamiento del tema de la trascendencia. En diciembre de 2019, un grupo de académicos se reunió en la Universidad Loyola Andalucía, en el marco del simposio “Espiritualidad, saberes y universidad”, y exploró esta cuestión del papel de la espiritualidad en el pensamiento de Ellacuría.El artículo que aquí se presenta incluye fragmentos que presenté en aquella conferencia. Se limitan a comentar secciones presentes en las fuentes escritas de Ellacuría, tal como fueron publicadas en la colección de ensayos Escritos teológicos. Aquí se estudia la explicación pastoral que Ellacuría hace del término “espiritualidad”, el campo semántico empleado para referirse a “lo espiritual”, y el protagonismo en el pensamiento de Ellacuría de las nociones de historia realizada y espiritualidad liberadora. El artículo relaciona la espiritualidad de Ellacuría con los urban studies, dado que las ciudades se han convertido en un contexto teológico. Señala que, aunque la vida en la ciudad proporcionó gran parte del contexto para la reflexión de Ellacuría no cuenta con las características espirituales de vivir en una ciudad explícitamente. No cae en cuenta de cómo la teología y la espiritualidad que propone pueden comprometerse con y beneficiarse del impacto distintivo de la realidad urbana y de sus posibilidades.Esta contribución intenta explicar dicha deficiencia, para que el pensamiento de Ellacuría sea puesto en relación con la vida urbana y sea haga más concreto. Para ello encuentra aspectos del pensamiento de Ellacuría revisables: el uso de algunos pasajes bíblicos, el uso de ideas agustinianas sobre la ciudad; y su comprensión teológica y formal del “carisma”. Por último, este texto invita a los investigadores a reconocer que la obra de Ellacuría puede constituir una base, aunque limitada, para el desarrollo posterior de diversos temas. | ||
| 520 | |a It is thirty years now since seven Jesuits were murdered in El Salvador. Their leader, Ignacio Ellacuría (1930-1989), was a Jesuit priest with a distinct and profound spirituality. At the same time, he was a founding member of a school of philosophical and theological reflection. Following a trend also witnessed in other disciplines, this school came to increasingly appreciate how the dimension of spirituality was important for their work, not least, regarding how they were treating the theme of transcendence. In December 2019, a group of scholars gathered at Loyola Andalucía University as part of the symposium “Espiritualidad, Saberes y Universidad”, and explored this question of the role of spirituality in the thought of Ellacuría.Explorations focused on how the spirituality of Ellacuría influenced his philosophical proposal, in view of a reordering of knowledge systems that may relate thought and praxis better. Fragments that I presented at that conference are included here. They limit themselves to commentating on sections included in Ellacuría’s written sources as presented in the essay collection, Escritos teológicos. This article studies Ellacuría’s pastoral explanation of the term “espiritualidad”, the semantic field employed to refer to “lo espiritual” (the spiritual thing); and the prominence in the thought of Ellacuría of the notions of realized history and liberating spirituality (historizada and liberadora).The article relates Ellacuría’s spirituality to urban studies, given that cities have become a theological context. It notes that, although city life provided much of the context for Ellacuría’s reflection, however, he does not explicitly reckon with the spiritual characteristics of living in a city. He is oblivious of how might the theology and spirituality he proposes engage and benefit from the particular impact of urban reality and its possibilities. This contribution then attempts to explain this deficiency, in order that Ellacuría’s thought may be grounded in reference to urban life and become less abstract. In doing this, it finds some basis in the thought of Ellacuría: the use of some biblical passages, the use of Augustinian ideas concerning the city; and his theological and formal understanding of “charism”. Finally, the article invites researchers to recognize that Ellacuría’s work can form a basis, although limited, for further development on a variety of themes. | ||
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