La fe cristiana en tiempos de la posmodernidad: desafíos para la construcción epistémica del saber teológico = Christian Faith in Times of Postmodernity: Challenges to the Epistemic Construction of Theological Knowledge, La Foi Chrétienne À L'époque De La Postmodernité: Les Défis À La Construction Épistémique De La Connaissance Théologique, La Fede Cristiana in Tempi Di Postmodernità: Sfide Alla Costruzione Epistemica Del Sapere Alla Costruzione Epistemica Del Sapere Teologico, A Fé Cristã Em Tempos De Pós-Modernidade: Desafios Para O Constructo Epistêmico Do Saber Teológico
A teologia caracteriza-se como saber da fé contextualizada nos espaços e tempos em que vivem as comunidades de fé, com a finalidade de justificar a fé das comunidades e orientar a sua vivência na interação com as características socioculturais de cada época. Desse modo, a episteme teológica acompanh...
| Autres titres: | Christian Faith in Times of Postmodernity: Challenges to the Epistemic Construction of Theological Knowledge, La Foi Chrétienne À L'époque De La Postmodernité: Les Défis À La Construction Épistémique De La Connaissance Théologique, La Fede Cristiana in Tempi Di Postmodernità: Sfide Alla Costruzione Epistemica Del Sapere Alla Costruzione Epistemica Del Sapere Teologico, A Fé Cristã Em Tempos De Pós-Modernidade: Desafios Para O Constructo Epistêmico Do Saber Teológico |
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| Auteur principal: | |
| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Espagnol |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publié: |
2023
|
| Dans: |
Theologica Xaveriana
Année: 2023, Volume: 73 |
| Sujets non-standardisés: | B
Pós-modernidade
B Teología B Pós-Verdade B Sociedade B Sociedad B Posmodernidad B Fé Cristã B Teologia B Cultura B Posverdad B Fe Cristiana |
| Accès en ligne: |
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| 520 | |a A teologia caracteriza-se como saber da fé contextualizada nos espaços e tempos em que vivem as comunidades de fé, com a finalidade de justificar a fé das comunidades e orientar a sua vivência na interação com as características socioculturais de cada época. Desse modo, a episteme teológica acompanha as mudanças que ocorrem nos tempos e nos contextos da comunidade de fé, que sempre implicam nas hermenêuticas e nas vivências da fé.O objetivo deste artigo é analisar o tempo atual que se caracteriza como fim de uma época, a modernidade, e configuração de uma nova, por muitos designada como pós-modernidade, cujas características incidem diretamente na estrutura epistêmica da fé cristã. O método é a análise qualitativa da bibliografia que mostra como em contexto de pós-modernidade, não apenas afirma-se a verdade, mas também emerge o questionamento se é possível alguma verdade, e há, inclusive, quem conclui um vínculo intrínseco entre “pós-modernidade” e “pós-verdade”, o que estaria indicando também o hoje como tempo de “pós-religião”. A conclusão é que a teologia, como o dizer da verdade de fé precisa confrontar-se com essas tendências, buscando colher a sua contribuição para o saber da fé cristã. Daí emergem exigências de mudanças na estrutura epistêmica da fé; a recolocação do objeto da teologia; a sensibilidade às novas expressões de abertura para o Transcendente; e novas pautas que ressignificam temas permanentes da fé cristã. Dessa forma, a pós-modernidade oferece novas possibilidades para a teologia hoje. | ||
| 520 | |a La teología se caracteriza como un conocimiento de la fe contextualizado en los espacios y tiempos en que viven las comunidades de fe, con el propósito de justificar la fe de las comunidades y orientar su experiencia en la interacción con las características socioculturales de cada época. De esta forma, la episteme teológica sigue los cambios que se dan en los tiempos y en los contextos de la comunidad de fe, y estos cambios inciden siempre en la hermenéutica y en las experiencias de fe.El objetivo de este artículo es analizar el momento actual, que por el fin de una era, la modernidad, y la configuración de una nueva, por muchos denominada posmodernidad, cuyas características inciden directamente en la estructura epistémica de la fe cristiana. El método es el análisis cualitativo de la bibliografía, que muestra cómo en el contexto de la posmodernidad no solo se afirma la verdad, sino también el cuestionamiento de si alguna verdad es posible; incluso hay quienes concluyen un vínculo intrínseco entre “posmodernidad” y “posverdad”, que señalaría también el hoy como una época de “posreligión”.Se concluye que la teología, como narradora de la verdad de la fe, necesita confrontar tales tendencias, buscando recoger su contribución al conocimiento de la fe cristiana. De ahí surgen demandas de cambios en la estructura epistémica de la fe; la sustitución del objeto de la teología; la sensibilidad a nuevas expresiones de apertura a lo trascendente; y nuevas orientaciones que dan nuevo sentido a los temas permanentes de la fe cristiana. De esta manera, la posmodernidad ofrece nuevas posibilidades para la teología de hoy. | ||
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