La banalización de la masacre.: Claves para una reconciliación de Colombia = Controlling the Massacre.: Keys to Reconciliation in Colombia
El proceso de paz de Colombia vuelve a encallar por las dificultades de entablar una conversación y por las deficiencias de las herramientas jurídicas. Pero lo que explica esas fallas es una crisis grave de la ética. Al mirar el detalle se advierte que la proliferación de la masacre demuestra un gra...
| Otros títulos: | Controlling the Massacre.: Keys to Reconciliation in Colombia |
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| Autor principal: | |
| Tipo de documento: | Electrónico Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Verificar disponibilidad: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado: |
2007
|
| En: |
Theologica Xaveriana
Año: 2007, Volumen: 164, Páginas: 549-564 |
| Otras palabras clave: | B
Amor
B Ecology of Action B Ethics B Paramilitarismo B Paramiltarism B Ecología De La Acción B Love B Ética B Humanismo B Humanism |
| Acceso en línea: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a El proceso de paz de Colombia vuelve a encallar por las dificultades de entablar una conversación y por las deficiencias de las herramientas jurídicas. Pero lo que explica esas fallas es una crisis grave de la ética. Al mirar el detalle se advierte que la proliferación de la masacre demuestra un grado alto de deshumanización. Lo que N. Bilbeny llamó la idiotez moral: la banalización del mal. Se explora aquí una vía de salida del callejón, en apariencia ciego, a través del atajo de una propuesta que hace Juan XXIII en su carta encíclica Pacem in Terris, PT, y con la cual concuerda E. Morin en su reflexión sobre la ética. Este último dice: “Amen para vivir y vivan para amar.” El Papa remite al amor, a Cristo, quien dejó en su testamento a sus fieles amigos la misma recomendación. | ||
| 520 | |a The peace process in Colombia becomes stuck again due to the difficulties of starting a dialog and to the deficiencies of juridical tools. But the cause of those faults is a serious ethical crisis. The proliferation of massacres demonstrates a high degree of inhumanity. What N. Bilbeny called moral idiotism: the banalization of evil. A way out of this apparently dead impasse, is here explored through the shortcut of a proposal advanced by John XXIII in his Encyclical Pacem in terris¸accepted also by E Morin in his reflection on ethics. The latter says «Love to live and live to love». The Pope refers to love, to Christ, who left in his last will to his faithful friends the same recommendation. | ||
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