Cargando con el pecado del mundo el pueblo crucificado salva = Carrying the World’s Sin the Crucified People Save
Jon Sobrino plantea la teologización del pueblo crucificado como continuación histórica del siervo sufriente de Yahvé. Considera que los pueblos crucificados, como víctimas, al cargar con el pecado, comunican luz y salvación al mundo. El presente artículo busca profundizar en el sentido teológico de...
| Другие заглавия: | Carrying the World’s Sin the Crucified People Save |
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| Главный автор: | |
| Формат: | Электронный ресурс Статья |
| Язык: | Испанский |
| Проверить наличие: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Опубликовано: |
2008
|
| В: |
Theologica Xaveriana
Год: 2008, Том: 166, Страницы: 497-532 |
| Другие ключевые слова: | B
Siervo Sufriente
B Cargar Con El Pecado B Soteriología Histórica B Proexistence B To Carry the Sin B Historical Soteriology B Proexistencia B Pueblo Crucificado B Crucified People B Suffering Servant |
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| 520 | |a Jon Sobrino plantea la teologización del pueblo crucificado como continuación histórica del siervo sufriente de Yahvé. Considera que los pueblos crucificados, como víctimas, al cargar con el pecado, comunican luz y salvación al mundo. El presente artículo busca profundizar en el sentido teológico de la relación que Sobrino establece entre cargar con el pecado y salvación, y refuta la inadecuada comprensión del vínculo entre crucifixión y salvación que desvirtúa el auténtico sentido de la salvación cristiana. Retoma los principios hermenéuticos de dependencia y de totalidad, que facilitan la comprensión de la correlación cargar con el pecado-salvación. | ||
| 520 | |a Jon Sobrino posits the theologization of the crucified people as an historical continuation of Yahweh’s suffering servant. He considers that the crucified peoples, as victims, carrying the sin, bring light and saving power to the world. The present paper reflects on the theological sense of the relationship that Sobrino establishes between crucifixion and salvation that distorts the authentic sense of Christian salvation. It reassumes the hermeneutical principles of dependence and totality that help to understand the connection between carrying the sin and salvation | ||
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