Fe-razón en la sociedad postsecular. Ecos del debate: Habermas, Ratzinger y Metz = Faith-Reason in the Post-Secular Society. Echoes from the Habermas, Ratzinger, and Metz Debate
Este artículo trata sobre la exigencia de la sociedad postsecular a los ciudadanos religiosos y no religiosos de traducir comprensivamente sus cosmovisiones y visiones omnicomprensivas en el ámbito de la esfera pública. Los ciudadanos laicos podrán comprender las reservas de sentido de las tradicion...
| Subtitles: | Faith-Reason in the Post-Secular Society. Echoes from the Habermas, Ratzinger, and Metz Debate |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2010
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| In: |
Theologica Xaveriana
Year: 2010, Volume: 170, Pages: 417-452 |
| Further subjects: | B
Anamnestic Reason
B Faith-Reason B Posidealista B Post-Idealist B Fe-Razón B Post-secular B Razón Anamnética B Postsecular |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Este artículo trata sobre la exigencia de la sociedad postsecular a los ciudadanos religiosos y no religiosos de traducir comprensivamente sus cosmovisiones y visiones omnicomprensivas en el ámbito de la esfera pública. Los ciudadanos laicos podrán comprender las reservas de sentido de las tradiciones religiosas, en tanto pueden ser aprehendidas por todos: creyentes, agnósticos y ateos. Para ello hay que apreciar la contribución de la razón anamnética a los aprendizajes recíprocos de la razón y la fe, relacionando razón comunicativa y memoria passionis. This article deals with the post-secular society demand placed to their religious as well as non-religious citizens to consciously translate their worldviews and all-inclusive visions into the scope of the public sphere. The secular citizens can understand the meaning reserves of religious traditions and therefore these can be understood by all people: believers, agnostics, and atheists. In order to achieve so, the contribution from anamnestic reason to the reciprocal learning of reason and faith should be taken into account, relating communicative reason and anamnestic memory. |
|---|---|
| ISSN: | 2011-219X |
| Contains: | Enthalten in: Theologica Xaveriana
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.11144/Javeriana.tx60-170.fspe |
