Atualidade da teologia da libertação = Current State of the Liberation Theology
Artigo trata a atualidade da teologia da libertação. Começa explicitando o duplo sentido da expressão teologia da libertação (práxis teologal-teoria teológica) e as “intuições centrais” que a caracterizam e a estruturam internamente (primado da práxis e perspectiva do pobre/oprimido). Em seguida se...
| Subtitles: | Current State of the Liberation Theology |
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| 格式: | 電子 Article |
| 語言: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| 出版: |
2011
|
| In: |
Theologica Xaveriana
Year: 2011, 卷: 172, Pages: 397-422 |
| Further subjects: | B
實踐
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| 在線閱讀: |
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| 520 | |a Artigo trata a atualidade da teologia da libertação. Começa explicitando o duplo sentido da expressão teologia da libertação (práxis teologal-teoria teológica) e as “intuições centrais” que a caracterizam e a estruturam internamente (primado da práxis e perspectiva do pobre/oprimido). Em seguida se confronta com problemática da atualidade dessa teologia (presença, visibilidade, relevância, pertinência). Por fim, aborda o que consideramos seus desafios mais importantes e mais fundamentais: parcialidade de Deus pelos pobres, fé como realização da vontade de Deus, problemática das mediações, caráter teologal-profético das lutas populares e relação teoria-práxis. | ||
| 520 | |a This article deals with the current state of the Theology of Liberation. It starts explaining the double sense of the expression Liberation Theology (theological praxistheological theory) and the “central intuitions” which internally characterize and structure it (primacy of praxis and the perspective of the poor/oppressed). Then, it is contrasted with the current issues facing this Theology (presence, visibility, relevance, appropriateness). Finally, the text presents its most important and fundamental challenges: God’s partiality regarding the poor, faith as the realization of God’s will, the problems of mediation, the theologicalprophetical character of popular struggles, and the relation between theory and praxis. | ||
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